bg-single

พระปิดตา-เนื้อตะกั่ว หลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์ พระเกจิชื่อดังรุ่นเก่าชลบุรี

06.04.2025

“พระปิดตา” เป็นพระเครื่องประเภทหนึ่ง ซึ่งมีพุทธศิลปะเป็นเอกลักษณ์ แตกต่างจากพระเครื่องประเภทอื่นๆ จนกลายเป็นความโดดเด่นและได้รับความนิยมอย่างสูง

ลักษณะของพระปิดตา เป็นรูปทรงองค์พระที่ค่อนข้างอวบอ้วน ยกพระหัตถ์ขึ้นปิดพระพักตร์ บางสำนักจะทำเป็นรูปมือ เพิ่มอีก 2 ข้าง เอื้อมไปปิดทวารด้านล่าง (วงการเรียก “โยงก้น”) อีกด้วย

ลักษณะเด่นนับเป็นพระเครื่องที่แสดงถึง “นัย” หรือ “ปริศนาธรรม” แห่งงานพุทธศิลปะอย่างโดดเด่น ยากจะหาพระเครื่องประเภทใดเทียบเทียมได้

ความหมายเบื้องต้นแห่งการปิดตา คือ การปิด “ทวาร” หรือทางเข้าทางออกแห่งอาสวะกิเลสทั้งหลาย ซึ่งเราเชื่อกันว่าร่างกายของมนุษย์ (หรือสัตว์) มี “ทวาร” หมายถึงประตูแห่งการเข้าออก 9 ทาง ได้แก่ ตา 2 จมูก 2 หู 2 ปาก 1 รวมทั้งช่องทางขับถ่ายด้านหน้าและด้านหลังอีก 2

“การปิดกั้นทวารทั้ง 9” เป็นปริศนาธรรมที่กั้นกิเลสจากภายนอกไม่ให้เข้ามาสู่ภายใน เพื่อจุดหมายแห่งการปฏิบัติกรรมฐาน ซึ่งโบราณาจารย์ที่สร้าง “พระปิดตา” (หรือปิดทวาร) ในอดีตล้วนเป็นพระภิกษุที่ขึ้นชื่อลือเลื่องทางวิปัสสนาธุระทั้งสิ้น

ในกระบวนพระปิดตาแต่โบราณนั้น มีที่ขึ้นชื่อลือเลื่องหลายสำนักด้วยกัน วัสดุมวลสารที่นำมาประกอบเป็นองค์พระ มีทั้งเนื้อชินตะกั่ว เนื้อผงคลุกรัก เนื้อผงใบลาน เนื้อผงมวลสาร เนื้อสัมฤทธิ์ เนื้อเมฆพัด เนื้อเมฆสิทธิ์ เป็นต้น

ที่อยู่ในความนิยมสูงสุด เช่น พระปิดตาหลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์ จ.ชลบุรี, พระปิดตาหลวงปู่ไข่ วัดเชิงเลน, พระปิดตาแร่บางไผ่ วัดบางไผ่, พระปิดตาหลวงปู่ทับ วัดทอง, พระปิดตาหลวงปู่เอี่ยม วัดหนัง, พระปิดตาหลวงปู่นาค วัดห้วยจระเข้, พระปิดตาหลวงปู่ทับ วัดอนงคาราม, พระปิดตาหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า จ.ชัยนาท และอื่นๆ อีกหลายคณาจารย์ที่มีชื่อเสียงในอดีต

กล่าวได้ว่า พระปิดตา หลวงพ่อแก้ว เป็นพระที่หายากที่สุด และจะเป็นพระปิดตาเนื้อผงคลุกรัก ที่มีราคาแพงที่สุด เนื่องมาจากประสบการณ์และคำร่ำลือถึงเรื่องเมตตามหานิยม โชคลาภค้าขาย และจำนวนพระที่มีจำนวนน้อยมาก ใครมีต่างก็หวงแหน

พระปิดตาเนื้อตะกั่ว หลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์

ประวัติไม่มีการบันทึกไว้เป็นลายลักษณ์อักษร มีเพียงคำบอกเล่าสืบต่อกันมา ซึ่งก็จะเหมือนกับพระสงฆ์ในอดีตอีกหลายรูปที่ไม่มีบันทึกไว้ เนื่องจากการคมนาคมในพื้นที่ต่างจังหวัดเป็นไปด้วยความยากลำบาก จะบันทึกไว้เพียงพระสงฆ์ที่อยู่ใกล้กับเมืองกรุงหรือพระเถระที่มีสมณศักดิ์สูงเพียงเท่านั้น

มีเพียงคำบอกกล่าวกันต่อๆ มาว่าเป็นชาวเพชรบุรี และออกธุดงค์มาเรื่อยๆ ผ่านมาหลายจังหวัด จนกระทั่งมาถึงชลบุรี และปักกลดอยู่ตรงบริเวณที่เป็นวัดเครือวัลย์ ชาวบ้านต่างเลื่อมใส จึงนิมนต์ขอให้อยู่จำพรรษาและสร้างวัด ก็เมตตาอยู่จำพรรษาและสร้างวัดขึ้น

จำพรรษาอยู่ที่วัดเครือวัลย์จวบจนมรณภาพ จากปากคำของผู้เฒ่าผู้แก่ ซึ่งได้รับฟังมาจากบิดามารดาอีกทีหนึ่งว่ามรณภาพขณะอายุประมาณ 80 ปี

จากการสืบค้นข้อมูลการสำรวจคณะสงฆ์มณฑลปราจีนบุรี (คณะสงฆ์ฝ่ายภาคตะวันออก) มีการทำบัญชีภิกษุสามเณรศิษย์วัดในเมืองแล แขวงเมืองชลบุรี รัตนโกสินทร์ศก 118 แนบท้ายรายงานจัดการศึกษา การศาสนามณฑลปราจีนบุรี ของพระอมราภิรักขิต (สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์-เจริญ ญาณวรเถร) ระบุว่า “วัดเครือวัลย์ ตำบลหนองต้นโพธิ์ อำเภอเมือง นามเจ้าอธิการ แจ่ม พรรษา 20 อายุ 40 พระ 3 เณร 4” ความนี้จึงทำให้ทราบว่า ในปี พ.ศ.2442 หลวงพ่อแก้ว มรณภาพแล้ว หลวงพ่อแจ่ม เป็นเจ้าอาวาสวัดเครือวัลย์อยู่ในปีนั้น

นอกจากพระปิดตาเนื้อผงคลุกรัก หลวงพ่อแก้ว ที่ได้รับความนิยมสูง ยังมีพระปิดตาที่เป็นเนื้อตะกั่ว สร้างเป็นแบบครึ่งซีก องค์จะเล็กกว่าพระปิดตาพิมพ์ใหญ่และพิมพ์กลาง ขนาดใกล้เคียงกับพระปิดตาพิมพ์เล็กที่เป็นเนื้อผงคลุกรัก

เท่าที่เคยสอบถามผู้เฒ่าผู้แก่ในแถบชลบุรี ได้บอกเล่าต่อกันมาว่า ในครั้งแรกๆ หลวงพ่อแก้วสร้างพระปิดตาเป็นเนื้อผงคลุกรัก แล้วมีเหตุที่ว่ามีคนเอาพระปิดตาไปขูดผงใส่น้ำให้หญิงสาวกินแล้วเกิดหลงรักชายหนุ่มคนนั้น และมีคนไปฟ้อง หลวงพ่อแก้วก็แช่งไว้ว่าถ้าใครนำพระของท่านไปขูดให้ผู้หญิงกินแล้วไม่รับเลี้ยงดูเป็นภรรยาก็ให้เกิดวิบัติ

หลังจากนั้นจะให้พระปิดตาเนื้อผงคลุกรักกับใคร จะพิจารณาให้เป็นรายบุคคล อีกสาเหตุหนึ่ง คือ ลูกศิษย์บางคนทำอาชีพประมง เมื่อนำพระเนื้อผงคลุกรักไปแขวนแล้ว ต้องลงน้ำเป็นประจำ ถูกน้ำทะเล ทำให้องค์พระสึกกร่อนเสียหาย องค์พระเกิดชำรุด จึงไปกราบบอกเล่าให้ฟัง

หลวงพ่อจึงให้นำตะกั่วมาหลอมเท ทำเป็นพระปิดตา โดยปลุกเสกให้ ขนาดองค์พระจะเล็กกว่าพระเนื้อผงคลุกรักเล็กน้อย

รูปหล่อเหมือน หลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์

สมัยก่อนมีเรื่องเล่าว่า แถวหน้าเก๋ง ตลาดเมืองชล ซึ่งก็เป็นตลาดขายอาหารในตอนกลางคืน และเป็นที่ชุมนุมของคนในแถบนั้น รวมไปถึงพวกลูกเรือตังเกหรือชาวประมง ซึ่งบางวันก็กินเหล้ากันเมามาย มีเรื่องกระทบกระทั่งกันเป็นประจำ มีอยู่ครั้งหนึ่งเกิดวิวาทกันแล้วมีผู้ที่ถูกแทงไม่เข้า อาวุธที่แทงเป็นกระดูกหางปลากระเบน ซึ่งเป็นกระดูกที่แหลมคมมาก

ในสมัยก่อนพวกตังเกนิยมนำมาถักด้ามพกเป็นอาวุธ แต่ผู้ที่ถูกแทงโดนไปหลายที แต่กลับแทงไม่เข้าเลย มีคนสงสัยว่าห้อยพระอะไรถึงหนังเหนียวดีนัก พบว่าในคอมีพระปิดตาถักด้วยลวด เป็นพระปิดตาเนื้อตะกั่วเพียงองค์เดียวเท่านั้น

ปัจจุบัน พระปิดตาหลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์ องค์แท้ หายาก •

 

โฟกัสพระเครื่อง | โคมคำ

[email protected]

 

 

 

 

 



เนื้อหาที่ได้รับการโปรโมต

E-DUANG | ความเปราะบาง อำนาจ การเมือง เบื้องหน้า สถานการณ์ “โกงส.ว.”
รัฐประหาร 2520 ! | สุรชาติ บำรุงสุข
ศุภชัย เบรกกระแสฮั้วสว. ปม‘สำนวนคณะ 26’ ชี้ต้นทางยังพิสูจน์ไม่ได้ เตือนอย่าเพิ่งเชื่อเพียงเพราะเขาพูดกันมา
“ประชาธิปัตย์” ต้อนรับ “ปุ๊น ตรีรัตน์” ร่วมพรรค มอบบทบาทเสริมทัพนโยบายพลังงาน-เศรษฐกิจ ชูเปลี่ยนผ่านสู่พลังงานสะอาดเพื่อประชาชน
‘โครงการหิ่งห้อย’ โดย CKPower ส่งต่อความเชี่ยวชาญ สู่พลังขับเคลื่อนความยั่งยืน
ผู้คิดค้น Bluetooth ให้เราฟังเพลงเพราะๆ
จากฮอร์มุซสู่มะละกา : ข้อคิดเรื่องความเสี่ยงทางภูมิเศรษฐศาสตร์
กลไกอุดมการณ์หนังไทย ก่อนลั่นไกฆ่านกพิราบ 6 ตุลา 19
นโยบาย ‘กระเตง’ พม่า! ความท้าทาย ในนโยบายต่างประเทศไทย
33 ปี ชีวิตสีกากี พล.ต.ต.ปวีณ พงศ์สิรินทร์ (191)
520 วัน บันทึกของคำจากลา ในโลกหลังกำแพง (19)
จากนาราถึงรมณีนาถ : การเล่าประวัติศาสตร์ยุคสมัยใหม่ผ่านคุก (2)