E-DUANG
การออกโรงของ บวรศักดิ์ อุวรรณโณ การออกโรงของ วิชา มหาคุณ การออกโรงของ วัส ติงสมิต ในเรื่อง”วิกฤตศรัทธา”ทรงความ หมายอยู่แล้ว
การปรากฏขึ้นของ สุทธิพงษ์ วัฒนจัง หรือ ชมพู ฟรุตตี้ ยิ่งน่าสนใจ
แม้จะเน้นไปยัง”ภูมิใจไทย”
เพียงการโพสต์ 2 ข้อความซึ่งเหมือนกับดำรงอยู่อย่างเป็นเอกเทศ แต่ก็สะท้อนให้เห็นลักษณะแห่งการยึดโยงและความสัมพันธ์
ในเชิง”ความคิด” ในเชิง”การเมือง”
เนื่องจากโพสต์หนึ่ง คือ “คุณอาจจะภูมิใจไทย แต่ตอนนี้คนไทยเยอะมากๆ ไม่ค่อยภูมิใจคุณแล้วนะครับ”
ขณะเดียวกัน อีกโพสต์หนึ่ง
มีข้อความอันเกี่ยวเนื่องและสัมพันธ์ ดังนี้ “ยิ่งชีพยิ่งพลี / ยิ่งมียิ่งชีพ / สนับสนุนเต็มตัวครับ”
เป็นการแท็กไปยัง Yingcheep Atchanont
ไม่จำเป็นต้องแนะนำว่า สุทธิพงษ์ วัฒนจัง หรือ ชมพู ฟรุตตี้ เป็นใครมีความสำคัญอย่างไร
เหมือนกับไม่ต้องแนะนำ บวรศักดิ์ อุวรรณโณ
เหมือนกับไม่ต้องแนะนำ วิชา มหาคุณ เหมือนกับไม่ต้องแนะนำ วัส ติงสมิต
ก็ย่อมจะมองเห็นความเชื่อมร้อยและสัมพันธ์
กรณีของ บวรศักดิ์ อุวรรณโณ วิชา มหาคุณ วัส ติงสมิต เด่นชัดเมื่อเป็นชื่อที่วางเรียงอยู่เคียงกับ อภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ
เข้าร่วมในทางวิชาการในปม”วิกฤตศรัทธา”
เป็นวิกฤตศรัทธาที่มีต่อ”องค์กรอิสระ” เป็นวิกฤตศรัทธาอันเนื่องแต่การได้มาของ ส.ว.เมื่อเดือนมิถุนายน 2567 อย่างที่รับรู้ร่วมกันในทางสังคม
ว่าเป็นกรณี”ฮั้วส.ว.”และเป็นกรณี”โกงส.ว.”
เป็นกรณีที่กกต.และกรมสอบสวนคดีพิเศษได้มีส่วนร่วมอย่างสำคัญให้ได้รับรู้ร่วมกัน
อันทำให้เกิด”วิกฤตศรัทธา”และไม่อยู่ในจุดแห่ง”ภูมิใจไทย”
ถามว่าคนอย่าง บวรศักดิ์ อุวรรณโณ วิชา มหาคุณ วัส ติงสมิต มีอะไรสัมพันธ์กับ ยิ่งชีพ อัชฌานนท์ หรือไม่
เป็นส่วนหนึ่งของ iLaw หรือไม่
ขณะเดียวกัน คนอย่าง สุทธิพงษ์ วัฒนจัง หรือ ชมพู ฟรุตตี้ ก็แทบไม่มีงานอะไรยึดโยงอยู่กับงานของ iLaw หรือ ยิ่งชีพ อัชฌานนท์
แล้วทำไมจึงเกิดแรงบันดาลใจถึงกับโพสต์
“ยิ่งชีพ ยิ่งพลี / ยิ่งมี ยิ่งชีพ / สนับสนุนเต็มตัวครับ”พร้อมกับแท็กไปยัง @yingsheepatchanont
ทั้งนี้ แทบไม่ต้องกล่าวถึงความสัมพันธ์กับพรรคประชาชน
กระนั้น รูปธรรมแห่งการแสดงออกในห้วงก่อนสิ้นเดือนสิงหาคม ไม่ว่าจะเป็น บวรศักดิ์ อุวรรณโณ วิชา มหาคุณ วัส ติงสมิต หรือ สุทธิพงษ์ วัฒนจัง ชมพู ฟรุตตี้
ล้วนยึดโยงอยู่กับ”วิกฤตศรัทธา” ล้วนแยกไม่ออกจากภาพ
ลักษณ์แห่ง”ภูมิใจไทย”
พัฒนาการของกรณี”ฮั้วส.ว.”กลายเป็น”โกงส.ว.”อย่างชนิดล่อน จ้อนอยู่เบื้องหน้ายืนยันอะไรในทางความคิด
ยืนยันลักษณะ”ร่วม”ภายใน”สังคมไทย”
เหมือนลักษณะร่วมอันเป็นปรอทสำแดงอุณหภูมิทางความคิดและทางการเมืองก่อนจะมีการเปลี่ยนแปลงใหญ่
เพียงแต่จะปรากฏและเผยแสดงใน”รูปแบบ”ใดเท่านั้น
