E-DUANG : ความคิด ประสานกับ การเมือง ตรวจสอบ พรรคการเมือง “เข้ม”
ไม่ว่าพรรคพลังประชารัฐ ไม่ว่าพรรคภูมิใจไทย ไม่ว่าพรรคประชา ธิปัตย์ ไม่ว่าพรรครวมไทยสร้างชาติ ไม่ว่าพรรคสร้างอนาคตไทย ล้วนมีนโยบายอันเกี่ยวกับ”ชาติพันธุ์”
เมื่อเขียนเป็นนโยบายและอยู่ใน”เอกสาร”ของพรรค เมื่อขึ้นกล่าวคำปราศรัยผ่านโวหารอันสวยหรู
ล้วนยกย่อง สดุดี และให้เกียรติต่อการดำรงของ”ชาติพันธุ์”
กระนั้น การเอ่ยอ้างถึง”ชาติพันธุ์”ของแต่ละพรรคการเมืองนี้ก็ดำเนินไปเหมือนกับการอวดอ้างว่าจะเปิดโอกาสให้”คนรุ่นใหม่” เข้ามามีบทบาทอยู่ในพรรค
นั่นก็คือ เสมอเป็นเพียง”โวหาร” แต่ในทางเป็นจริง คนรุ่นใหม่มีบทบาทมากน้อยเพียงใด หรือเสมอเป็นเพียงใบเฟิร์นประดับและสร้างสีสันให้กับแจกัน
เมื่อลงลึกไปยังแต่ละรายชื่อของผู้สมัคร ส.ส.เขต เมื่อลงลึกไปยังแต่ละรายชื่อของบัญชีรายชื่อที่เสนอให้ประชาชนในพื้นที่และในวงกว้างพิจารณา
กลับไม่เคยปรากฏบทบาทของ”ชาติพันธุ์”และ”คนรุ่นใหม่”
แม้กระทั่งท่าทีต่อ”สมรสเท่าเทียม”อันสะท้อนผ่านการเปิดโอ กาสให้กับ LGBTQ+ก็มิได้ปรากฏในทางเป็นจริง
การประเมินบทบาทและความหมายของพรรคการเมืองหนึ่ง นักการเมืองหนึ่ง จึงจะประเมินผ่านโวหารแห่งคำพูดมิได้ จำเป็น ต้องตามไปดูการปฏิบัติที่เป็นจริง
การปฏิบัติที่เป็นจริงเมื่อพรรคนั้นๆมีมติต่อ”สมรสเท่าเทียม”
มีมติต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของ”ชาติพันธุ์”
และรูปธรรมการเปิดบทบาทให้กับ”คนรุ่นใหม่”ว่าเป็นอย่างไร หรือเสมอเป็นเพียงบทบาทคนรุ่นใหม่อันเป็นเครือข่ายในญาติวงศ์พงศาของ”บ้านใหญ่”เท่านั้น
ยิ่งใกล้เข้าสู่”โหมด”แห่งการเลือกตั้งมากเพียงใด ยิ่งทำให้ภาพและความเป็นจริงของแต่ละพรรคการเมืองเห็นได้ชัดมากยิ่งขึ้นเพียงนั้น
นี่คือสิ่งที่สังคมต้องติดตามเพื่อตรวจสอบความเป็นเอกภาพ
ในทาง”ความคิด”และการลงมือที่เป็นจริงในทาง”การเมือง”
ไม่ว่าจะเป็นการเปิดตัวของพรรคในปีกรัฐบาลอย่างพรรคพลังประชารัฐ ไม่ว่าจะเป็นการเปิดตัวของพรรคในปีกฝ่ายค้านอย่าง พรรคเพื่อไทย
สังคมมีการตรวจสอบอย่างเข้มงวดและจริงจังเสมอ
ตรวจสอบผ่าน”นโยบาย” ตรวจสอบผ่าน”คำปราศรัย”ประ สานกับรูปธรรมและความเป็นจริงทาง”การปฏิบัติ”
ในโลกยุคใหม่การตรวจสอบนี้มิได้เลื่อนลอย ว่างเปล่า
