E-DUANG : ภาพยนตร์ มนต์รักทรานซิสเตอร์ ถึงคอนเสิร์ต รำลึก “46 ปี 6 ตุลา”
ความเห็น”ต่าง”ในท่ามกลางการเคลื่อนไหวจากกรณี”กรุงเทพกลางแปลง” มายังกรณี”คอนเสิร์ต 6 ตุลารำลึก” กำลังได้รับการชำระและสะสางอย่างรวดเร็ว
น่าสนใจก็ตรงที่ทั้งกรณี”กรุงเทพกลางแปลง”และกรณี”6 ตุลารำลึก”มี วัฒน์ วรรลยางกูร เป็นสะพานเชื่อม
เพราะว่าใน”กรุงเทพกลางแปลง”มีหนังเรื่อง”มนต์รักทรานซิสเตอร์”ซึ่งสร้างจากนวนิยายของ วัฒน์ วรรลยางกูร ขณะที่ “คอนเสิร์ต 6 ตุลารำลึก”มีจาก”ภูพานถึงลานโพธิ์”เป็นตัวกลาง
เหตุแห่งความเห็นต่างมาจากปมที่เมื่อมีการฉายหนังเรื่อง”มนต์รักทรานซิสเตอร์” ก็มีการแจกลูกโป่งที่มีภาพของ วัฒน์ วรรล ยางกูร ปรากฏ
และเนื่องจากชื่อที่เรียกว่าชื่อ”จัดตั้ง”ของ วัฒน์ วรรลยางกูร ไม่ว่าหลังสถานการณ์ 6 ตุลาคม 2519 หรือหลังสถานการณ์รัฐประหารเดือนพฤษภาคม 2557 คือ”ร้อย”
อาจมีรากฐานมาจากสายสัมพันธ์อันแนบแน่นอยู่กับทั้งร้อย
แก้วและร้อยกรอง หรือแม้กระทั่งกับการดำรงอยู่คู่กับเครื่องดื่มอย่างชนิดที่มากกว่า 100 แก้วขึ้นไป
จึงระยะหลังเมื่อมีการเขียนภาพเหมือนของ วัฒน์ วรรลยางกูร ขึ้นก็มักจะมีตัวเลขในแบบ 112 เป็นการเปรียบเทียบ
ก็จากตัวเลขที่เกินร้อยจนไปหยุดอยู่ที่ 112 นี้เองทำให้ภาพเหมือนของ วัฒน์ วรรลยางกูร ถูกปฏิเสธจากผู้จัดงาน”กรุงเทพกลางแปลง”ไม่ยอมให้มีการแจก”ลูกโป่ง”
แม้ว่าในตัวของ”ลูกโป่ง”นั้นจะเป็นภาพของ วัฒน์ วรรลยางกูร โดดเด่นเป็นสง่า
กลายเป็นชอบ”มนต์รักลูกทุ่ง” แต่ไม่ชอบ”ลูกโป่ง”
ยิ่งมาถึงการจัดคอนเสิร์ตเพื่อรำลึก 46 ปีของสถานการณ์เมื่อวันที่ 6 ตุลาคม 2519 ยิ่งมากด้วยความแหลมคมเพราะเมื่อมีการนำสัญลักษณ์ศพไปในระหว่างการแสดงดนตรี
ผู้จัดก็ขึ้นไปประกาศบนเวทีไม่เห็นด้วยกับป้ายผ้าและการสำแดงออกในเชิงสัญลักษณ์เช่นนั้น แม้ว่าสถานการณ์เมื่อวันที่ 6
ตุลาคม 2519 มีการสังหารและบากศพผู้ตายเหมือนกับประจาน
ความน่าสนใจมิได้อยู่ที่การปฏิเสธ”ลูกโป่ง”ที่ชูภาพ วัฒน์ วรรล ยางกูร ขึ้นสูงเด่นในระหว่างการฉายภาพยนตร์”มนต์รักทรานซิส เตอร์”เท่านั้น
หากในการรำลึก 6 ตุลาคม 46 ปีก็ไม่ยอมให้มี”ซากศพ”
เมื่อผ่านกระบวนการอภิปรายถกเถียงก็ปรากฏว่าคนจัดงาน
“กรุงเทพกลางแปลง”ที่คลองเตย กับคนจัดงาน”คอนเสิร์ตรำลึก 6 ตุลา”เป็นกลุ่มเดียวกัน
จึงกลายเป็น”คำถาม”ถึงเป้าหมายและความต้องการ
