E-DUANG : ความบันเทิง ลักษณะ เขย่าขวัญ จาก#วันอาทิตย์สีดำ โดยลายจุด
การเคลื่อนไหวผ่านกระบวนการ#อาทิตย์สีดำ ซึ่งนำโดย นายสมบัติ บุญงามอนงค์ หรือ “บอกอลายจุด”กำลังกลายเป็นปรากฏ การณ์ใหม่ในทางการเมือง
จากที่เริ่มต้นด้วยการระดม 50 คนเข้าร่วมการติดสติกเกอร์ มาเป็นการะดม 100 คนสวมแว่นดำขึ้นรถไฟฟ้าบีทีเอส
ทุกอย่างดำเนินไปตามกลยุทธ์”แกนนอน”อย่างนิ่ม นิ่ม
สะท้อนให้เห็นความจัดเจนในการเคลื่อนไหวหลังสถานการณ์เดือนเมษายน พฤษภาคม 2553 พร้อมเปล่งประกาศสโลแกน”ที่นี่ มีคนตาย” ณ แยกราชประสงค์
ทุกอย่างดำเนินไปในแบบ”เป็นไปเอง”อันเป็นท่วงทำนองเดียวกันกับการเกิดขึ้นของ”แฮพเพนนิ่ง อาร์ท” เหมือนกับไม่มีการ จัดตั้ง แต่ก็ดำรงอยู่อย่างมีลักษณะ”จัดตั้ง”
หากนำเอาสูตรการเคลื่อนไหวในกระสวนของ”แฟล็ช ม็อบ”มาวัดก็ตรงตามแต่ละองค์ประกอบครบถ้วน เด่นชัดว่าแม้จะมาจากสมองก้อนโตของ นายสมบัติ บุญงามอนงค์
กระนั้น ก็ต้องยอมรับว่าทุกจังหวะก้าวดำเนินไปอย่างเป็นธรรมชาติ นั่นก็คือไม่มี”แกนนำ”
นายสมบัติ บุญงามอนงค์ เองก็เสมอเป็นเพียง”แกนนอน”
หากนำเอาภาพของ นายสมบัติ บุญงามอนงค์ ไปวางเรียงอยู่แถว เดียวกันกับ นายณัฐวุฒิ ไสยเกื้อ หรือแม้กระทั่ง นายจตุพร พรหม พันธุ์ แห่งนปช.
ไม่จำเป็นต้องเป็นนักรัฐศาสตร์ระดับ นายยุทธพร อิสรชัย หรือ นายโอฬาร ถิ่นบางเตียว ก็สัมผัสได้ในความต่าง
หากลักษณาการแห่ง นายณัฐวุฒิ ไสยเกื้อ และ นายจคุพร พรหมพันธุ์ เป็นในแบบของ”ไฟตเตอร์” ก็ต้องยอมรับว่า นายสมบัติ บุญงามอนงค์ นุ่มนวลมากกว่า
อาจเพราะมีจุดเริ่มต้นมาจาก”กลุ่มมะขามป้อม” อาจเป็นเพราะสร้างตัวตนจากเวบเพจพันธุ์ทิพย์.คอม และนิยามตัวเองว่าเป็นนักสร้างความบันเทิงในทางการเมือง
การปรากฏขึ้นของ#วันอาทิตย์สีดำ จึงดำเนินไปในท่วงทำ
นองของการสร้างศิลปะในท่ามกลางการเคลื่อนไหวการเมือง
พลันที่ประกาศถึง#วันอาทิตย์สีดำ แต่ละจังหวะก้าวจึงดำเนินไปอย่างมีการเคลื่อนไหว และสะท้อนให้เห็นพัฒนาการของแต่ละรูปแบบอย่างมากด้วยสีสัน
โดย”สีดำ”ที่ปรากฏดำรงเป้าหมาย”เดิม”ไม่แปรเปลี่ยน
นั่นก็คือ รวมศูนย์ทุกปรากฏการณ์ไปเพื่อยุทธศาสตร์ในการขับไล่ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา ในฐานะตัวแทนแห่ง”ระบอบ”
นี่คือความบันเทิงทางการเมืองที่ดำเนินไปอย่างเขย่าขวัญ
