| ผู้เขียน | คอลัมน์หน้า 3 มติชน |
|---|
คอลัมน์หน้า 3 : สายธาร ความคิด เงาแห่ง สามย่าน มิตรทาวน์ ถึง จิตร ภูมิศักดิ์
เห็น “ปรากฏการณ์ สามย่านมิตรทาวน์” ก็ก่อให้เกิดนัยประหวัดไปยังการเคลื่อนไหวของ “ราษฎร 2563”
ภาพของ อานนท์ นำภา ก็ลอยขึ้นสูงเด่น
น่าสนใจก็ตรงที่เฟซบุ๊กของ อานนท์ นำภา ปรากฏรูปเหมือนของ จิตร ภูมิศักดิ์ เด่นชัด
ทำให้ “อดีต” ได้กลายเป็น “ปัจจุบัน”
อดีตของ จิตร ภูมิศักดิ์ ดำรงอยู่อย่างสัมพันธ์กับแต่ละจังหวะก้าวของ อานนท์ นำภา
เชื่อมต่อเข้ากับ “เยาวชนปลดแอก”
และเมื่อการเคลื่อนไหวตลอดปี 2563 ได้หวนกลับมาให้ได้สัมผัสอีกครั้งจากภาพของ “สามย่าน
มิตรทาวน์”
การฟื้นชื่อ จิตร ภูมิศักดิ์ จึงคือ “ความหมาย”
เป็นความหมายอัน ชาญวิทย์ เกษตรศิริ มีคุณูปการ เป็นความหมายอัน สุชาติ สวัสดิ์ศรี มีบทบาท
เมื่อมี ชลธิรา กลัดอยู่ มาเป็น “สะพานเชื่อม”
ก็โยงยาวไปยังสถานะของ สุภา ศิริมานนท์ ในฐานะที่ได้รับความไว้วางใจจาก จิตร ภูมิศักดิ์ ให้เป็นผู้เก็บ “ต้นฉบับ”
ความเป็นมาของคำสยาม ไทย ลาวและขอมฯ
คำถามมิได้อยู่ที่ว่าเหตุปัจจัยอะไรทำให้ จิตร ภูมิศักดิ์ ไว้วางใจต่อ สุภา ศิริมานนท์ เป็นอย่างสูง
ถึงกับมอบให้ก่อน “ตัดสินใจ” ครั้งสำคัญ
นั่นก็คือ ตัดสินใจเดินทางออกจาก “มหานคร” เข้าไปร่วมในการต่อสู้กับพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศไทย
ความไว้วางใจนี้มีความต่อเนื่อง มีความสัมพันธ์
จาก ความไว้วางใจของ จิตร ภูมิศักดิ์ ต่อ สุภา ศิริมานนท์ เชื่อมโยงมายังความไว้วางใจของ สุภา ศิริมานนท์
ถึงกับมอบต้นฉบับให้ ชลธิรา กลัดอยู่
และจาก ชลธิรา กลัดอยู่ ก็ต่อเนื่องมายัง ชาญวิทย์ เกษตรศิริ ก็ต่อเนื่องมายัง สุชาติ สวัสดิ์ศรี
นี่คือ เครือข่ายและความสัมพันธ์
นั่นก็คือ จาก “อักษรสาส์น” ของ สุภา ศิริมานนท์ มายัง “อักษรศาสตร์พิจารณ์” ของ ชลธิรา กลัดอยู่
และ “สังคมศาสตร์ปริทัศน์” ของ สุชาติ สวัสดิ์ศรี
บรรดานักติดตามและแกะรอยเส้นทางในทาง “ความคิด” ย่อมต้องเขียน “ผัง” เหล่านี้ด้วยความระทึกในดวงหทัย
เพราะโยงยาวมาถึง “สามย่านมิตรทาวน์” จนได้
ลองท่องไปในโลกของโซเชียลมีเดียก็จะมองเห็น “อารมณ์” ในทางความคิดที่ร้อยเชื่อมแทบเป็นเนื้อเดียว
ผ่าน อานนท์ นำภา ผ่าน พริษฐ์ ชิวารักษ์
ผ่านการเคลื่อนไหวของ ธนาธร จึงรุ่งเรืองกิจ ผ่านการเคลื่อนไหวของ ปิยบุตร แสงกนกกุล
แล้วก็จอดป้าย ณ “สามย่านมิตรทาวน์”
