| ผู้เขียน | คอลัมน์หน้า 3 มติชน |
|---|
รูปธรรม การเมือง การเมือง แห่ง ปาฏิหาริย์ การเมือง ออร์แกนิค
บทสรุปของ ยิ่งชีพ (เป๋า) แห่ง iLaw Club ผ่านช่องทางทวิตเตอร์เมื่อเวลา 20.47 น. ของวันเสาร์ที่ 26 สิงหาคม
“เร้า” ความสนใจ และกลายเป็น “คำถาม”
“3 วันก่อนเรียกว่า ‘ปาฏิหาริย์’ เมื่อวานได้แสนหนึ่ง เรียกว่า ‘บรรทัดฐานของสังคมใหม่’ วันนี้กำลังสงสัยว่าทำอะไรลงไป
แล้วเราจะเอายังไงกันต่อ”
การทะยานจาก 10,000 ไปยัง 50,000 ด้วยเวลาเพียง 3 วัน ถือว่าเหลือเชื่ออยู่แล้ว แต่การทะยานจาก 50,000 ไปยัง 100,000 ยิ่งเหลือเชื่อ
ทั้งยังเป็นการลง “ลายมือ” ผ่าน “กระดาษ”
ไม่ว่าจะเรียกว่า “ปาฏิหาริย์” ไม่ว่าจะเรียกว่า “บรรทัดฐานของสังคมใหม่” แต่ที่น่าสนใจเป็นอย่างสูง
อยู่ที่ “แล้วเราจะเอายังไงกันต่อ”
ในห้วงนับแต่การเลือกตั้งเมื่อเดือนมีนาคม 2562 เป็นต้นมา สังคมไทยได้เกิดปรากฏการณ์อย่างที่เรียกว่า “ปาฏิหาริย์” เกิดขึ้นมากมาย
การที่พรรคอนาคตใหม่ได้ 6.3 ล้านคะแนนเสียงก็เป็น “ปาฏิหาริย์”
ยิ่งเมื่อพรรคก้าวไกลได้ 14.4 ล้านคะแนนเสียง และสามารถเอาชนะ 10.3 ล้านเสียงของพรรคเพื่อไทย
ยิ่งสร้างความงงงัน ตื่นตะลึง
จากพื้นฐานเช่นนี้เองจึงก่อให้เกิดปฏิบัติการ “ข้ามขั้ว” และ “สลายขั้ว” ในทางการเมืองครั้งใหญ่
กลายเป็นความขัดแย้ง “ใหม่” ที่มีความ “ร้อนแรง”
แม้ว่าปรากฏการณ์ 100,000 รายชื่อจะถือได้ว่าเป็น “ปาฏิหาริย์” แต่ก็ต้องยอมรับว่านี่มิได้เป็นครั้งแรกในทางการเมือง
หากติดตาม “กองทุนราษฎร์ประสงค์” ก็จะเห็น
ยอมรับกันอย่างถ้วนหน้าว่ารากฐานของ “กองทุนราษฎรประสงค์” มาจากสถานการณ์ การเคลื่อนไหวนับแต่เดือนกรกฎาคม 2563
ผ่าน “เยาวชนปลดแอก” ผ่าน “แนวร่วมธรรมศาสตร์และการชุมนุม”
การเคลื่อนไหวของ “เยาวชน” นับแต่เดือนกรกฎาคม 2563 เป็นต้นมา ถือได้ว่าเป็นการเคลื่อนไหวอย่าง “ออร์แกนิค”
ไม่มี “การจัดตั้ง” ไม่มี “ผู้นำ”
คนอย่าง นายอานนท์ นำภา คนอย่าง น.ส.ปภัสรา สิทธิวัฒนจิรกุล เกิดขึ้นเองในท่ามกลางการเคลื่อนไหว เป็นไปตามความจำเป็น
เป็นความจำเป็นเหมือน “กองทุนราษฎรประสงค์”
นั่นก็คือ เมื่อเกิดความจำเป็นต้องใช้เงิน 1 แสน เมื่อเกิดความจำเป็นต้องใช้เงิน 1 ล้าน หรือ 10 ล้านก็สามารถ “ระดมทุน” ได้อย่างเหลือเชื่อ
บนพื้นฐานแห่งความประสงค์ของ “ราษฎร”
การเมืองในแบบล่ารายชื่อ 100,000 รายชื่อ การเมืองในแบบระดมทุนจำนวน 10 ล้านบาท เป็น “ปาฏิหาริย์” แน่นอน
ก่อให้เกิดความตื่นตะลึงอย่างถ้วนหน้า
ไม่ว่าจะเป็นฝ่ายที่เห็นด้วย ชมชอบ ไม่ว่าจะเป็นฝ่ายที่ไม่เห็นด้วย ไม่ชมชอบและเกิดความสงสัย ไม่แน่ใจ
ไม่แน่ใจใน “รากฐาน” สงสัยใน “ความเป็นมา”
