หน้าแรก บทความ สงครามบุญ&#82...

สงครามบุญ…

2.06.25 | 12:52 น.

สงครามบุญ…

การเกิดเป็นมนุษย์หรือคนความจำเป็นขั้นพื้นฐานของชีวิตในปัจจัยสี่ อาหาร เสื้อผ้าเครื่องนุ่งห่ม ที่อยู่อาศัย การรักษาพยาบาลในยามป่วยไข้แล้ว ที่พึ่งทางใจนอกจากศิลปวัฒนธรรม ความสวยงามในธรรมชาติ อุดมการณ์ความเชื่อศรัทธาในสิ่งต่างๆ แล้ว ศาสนาก็คือบริบทหนึ่งของมนุษย์ที่มองถึงชีวิตในภาพรวมไปถึงโลกหลังความตาย

ศาสนาในโลกมนุษย์เราในยุคปัจจุบันมีทั้งศาสนาที่เกิดมาแล้วในอดีตหลากหลายศาสนา ปัจจุบันศาสนาเหล่านั้นได้ล้มหายตายจากไปแล้วเป็นจำนวนมากอาทิ ศาสนาของเปรูโบราณ ศาสนามิถรา (Mithraism) นับถือพระอาทิตย์ของชาวเปอร์เซีย ศาสนามนีกี (Manichaeism) อยู่ระหว่างคริสต์ศตวรรษที่ 3-5 มีความเชื่อเรื่องพระเจ้ากับซาตาน หรือพญามารเป็นสิ่งที่คู่กันอย่างนิรันดร…

สำหรับศาสนาที่ยังคงมีศาสนิกชนให้การยอมรับนับถือ เชื่อศรัทธาในปัจจุบัน อาทิ ศาสนาพราหมณ์-ฮินดู คริสต์ อิสลาม เชน ซิกข์ โซโรอัสเตอร์ ยิวหรือยูดาย บาไฮ และพุทธศาสนา บริบทหนึ่งของศาสนาในแต่ละศาสนายังมีนิกายหรือความเชื่อศรัทธาการปฏิบัติตนที่มีความแตกต่างกันไปเป็นจำนวนมากในแต่ละศาสนา บางครั้งครากลายเป็นความแตกแยกหรือแม้กระทั่งทำสงครามระหว่างศาสนาก็มีเกิดขึ้นมีแล้วในอดีตกาล

ศาสนาพุทธ (Buddhism) ก่อเกิดจากเจ้าชายสิทธัตถะ ได้ตัดสินใจออกบวชจากสถานะของพระมหากษัตริย์ ได้แสวงหาความจริงของชีวิตที่ว่า ชีวิตคืออะไร อะไรคือความหมายของชีวิต ชีวิตที่ดีเป็นเช่นไร และอะไรสิ่งใดคือการตายดี หรือโลกหลังการตาย การทรมานตนเองรวมถึงการที่ต้องฟันฝ่าอุปสรรคต่างๆ นานา ในระหว่างที่พระองค์ยังทรงพระชนม์ชีพอยู่และหลังจากปรินิพพาน องค์กรสังฆะหรือองค์กรสงฆ์ ที่พระพุทธองค์ให้ฝากพระศาสนาไว้ให้แก่คณะสงฆ์ก่อนที่จะหมดลมหายใจก็คือ พระธรรมและวินัยจะทำให้พระศาสนามั่นคงที่ยาวนาน…

Advertisement

ในสมัยครั้งพุทธกาล ก็มีพระภิกษุ ภิกษุณี สามเณร สามเณรี นักบวชรวมไปถึงบุคคลที่เชื่อศรัทธาในพระศาสนาหลายรายกระทำผิดพระวินัย ศีล ทั้งพระภิกษุที่ต้องอยู่ในศีล 227 ข้อ ภิกษุณี 311 ข้อ สามเณร 10 ข้อ และชาวพุทธโดยทั่วๆ ไปควรมีศีลหรือแนวทางแห่งชีวิตอย่างน้อย 5 ข้อ เรื่องราวในพระศาสนาตั้งแต่อดีตกาลมาถึงยุคปัจจุบัน พระภิกษุและชาวบ้านที่ทำความเสื่อมเสียศรัทธาของชาวพุทธมีมาอย่างต่อเนื่อง นั่นก็คือการไม่เอื้อเฟื้อในพระธรรมวินัย และกฎหมายของบ้านเมืองประเทศชาติ อาจจักรวมไปถึงอนาคตในภายภาคหน้า…

กรณีวัดไร่ขิง จังหวัดนครปฐม ที่เจ้าอาวาสได้มีกรณียักยอกทรัพย์ในจำนวนหลายร้อยล้าน จนกระทั่งต้องสึกหาลาเพศ หรือต้องสละยศตำแหน่งทางการปกครองเป็นผู้ต้องหาในข้อกฎหมายดังกล่าว ของนายแย้ม อินทร์กรุงเก่า อดีตเจ้าอาวาสวัดไร่ขิง ข้อหาทุจริตยักยอกเงินวัดไปเล่นการพนันออนไลน์ และมีการโอนเงินจำนวนหนึ่งไปให้ น.ส.อรัญญาวรรณ วังทะพันธ์ หรือเก็น อายุ 28 ปี นายหน้าเว็บพนัน ซึ่งมีการถือครองทรัพย์สินเป็นจำนวนมาก ทั้งบ้าน คอนโดหรู ที่ดิน ซึ่งก่อนหน้านี้ สีกาเก็นได้เคยถูกตำรวจ บช.สอท.จับดำเนินคดีเว็บพนันออนไลน์เมื่อปลายปี พ.ศ.2567 มาแล้ว…(มติชนรายวัน 25 พฤษภาคม 2568 หน้า 2)

ข่าวหรือข้อมูลดังกล่าวของอดีตเจ้าอาวาสวัดที่มีชื่อเสียงขนาดใหญ่หนึ่งของสังคมไทย ได้ถูกนำเสนอในสื่อต่างๆ มาอย่างต่อเนื่องมากกว่าหนึ่งอาทิตย์ เป็นเหตุให้หน่วยงานทั้งของรัฐและคณะสงฆ์ต้องหาทางแก้ไขปัญหาดังกล่าวมิให้เกิดขึ้นในอนาคต ทั้งบุคลากรของสงฆ์ ตั้งแต่ระดับเจ้าอาวาสไปถึงพระเถระชั้นปกครองในแต่ละระดับชั้น บุคคลหรือฆราวาสที่เข้าไปเกี่ยวข้องกับงานหรือกิจการดังกล่าว ทั้งไวยาวัจกร คณะกรรมการวัด กรรมการมูลนิธิที่สังกัดอยู่ในวัด รวมถึงหน่วยงานของรัฐทั้งสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ กรมสรรพากร สำนักงานตำรวจแห่งชาติ รวมถึงหน่วยงานของรัฐอื่นที่ต้องทำงานและอำนวยความสะดวกให้พระศาสนาเกิดความโปร่งใส ตรวจสอบได้ เพื่อให้พระสงฆ์ท่านได้ปฏิบัติกิจอยู่ในพระธรรมวินัย เป็นที่พึ่งที่แท้จริงของประชาชนชาวบ้านสืบไป ในหลักการและแนวทางแห่งการปฏิบัติดังกล่าวจักเป็นมรรคผลจริงหรือไม่ในอนาคตภายภาคหน้า…

วันเวลานี้และเวลาที่ผ่านมาของกรณีดังกล่าว ได้สร้างความหวั่นไหวไม่มั่นใจในสถานะแห่งบุคลากรของพระศาสนาทั้งพระภิกษุ สามเณร ภิกษุณี แม่ชี หรืออุบาสกอุบาสิกาที่ทำงานรับใช้งานพระศาสนาในวัดหรือในคณะสงฆ์ ซึ่งในตัวเลขของวัดและสำนักปฏิบัติทั่วประเทศ 30,000 แห่ง มีพระภิกษุ สามเณรมากกว่าสองแสนรูป มีมหาวิทยาลัยสงฆ์ โรงเรียนพระปริยัติธรรมแผนกสามัญ บาลีนักธรรม และสำนักแห่งการเผยแผ่ปฏิบัติสมาธิภาวนาในจำนวนมาก บริบทหนึ่งของคนหนุ่มสาวยุคปัจจุบันหันไปสู่การไม่นับถือศาสนา ซึ่งมีตัวเลขที่อยู่แห่งนัยสำคัญ บุคคลที่เข้าไปบวชในพระศาสนามีปัญหาชีวิตจำนวนมากทั้งออกจากเรือนจำ ติดยาเสพติด ก่อคดีอาชญากรรม ซึ่งนำไปสู่ข่าวสารของบ้านเมืองมาเป็นระยะๆ เราท่านในฐานะศาสนิกของพระศาสนา จักช่วยกันจรรโลงพระศาสนาให้ยั่งยืนได้อย่างไร…

การวิวาทะกันในพระศาสนาโดยเฉพาะในสังคมไทยเราของชาวพุทธ มีตั้งแต่ระดับพื้นฐานในคดีลัก วิ่ง ชิง ปล้น ฆ่า ยักยอก พฤติกรรมทางเพศ ทรัพย์สมบัติของพระศาสนาที่ไปโยงเกี่ยวกับนักการเมืองนักธุรกิจที่ดิน กรณีพระพยอมแห่งวัดสวนแก้ว นนทบุรี โฉนดถุงกล้วยแขก ครอบครองปรปักษ์ที่ดิน หรือสำนักสงฆ์ปฏิบัติธรรมบางแห่งมีข้อหาบุกรุกที่ดินของรัฐ พระบางรูปอาจจะมีกรณีที่ถูกกล่าวหาฟอกเงิน เสี่ย รวยระดับพันล้าน บางรูปอาจจะถูกโยงไปสู่การเล่นหุ้น…

ทางออกของคณะสงฆ์ไทยยุคปัจจุบันควรเป็นไปเช่นไร เนื่องจากพระในสังคมไทยเรามีทั้งพระเถรวาท พระมหายาน ทั้งพระจีน พระเวียดนาม พระฝรั่ง พระญี่ปุ่น การบริหารกิจการของคณะสงฆ์ที่ถูกกล่าวขานกันมาเกือบศตวรรษก็คือ มหาเถรสมาคมถือว่าเป็นหน่วยงานปกครองชั้นสูงสุด หรือคณะรัฐมนตรีของพระ แล้วมีการนำหลักการแห่งการปฏิบัติทั้งพระธรรมวินัยและกฎหมายของบ้านเมืองสั่งไปยังชั้นปกครอง ทั้งภาค จังหวัด อำเภอ ตำบลและเจ้าอาวาส หลายกรณีที่เป็นวิวาทะอยู่ระหว่างการแก้ไข อาทิ พระภิกษุขับรถยนต์เองได้หรือไม่ คณะสงฆ์ควรจักบริหารกิจการของคณะสงฆ์เชิงธุรกิจเพื่อให้องค์กรสงฆ์มีความมั่นคงได้หรือไม่ หรือพระภิกษุสงฆ์ไทยควรมีภรรยาและบุตรได้เช่นเดียวกับพระญี่ปุ่นได้หรือไม่ หรือแม้กระทั่งทรัพย์สมบัติส่วนตัวพระภิกษุ หรือเงินทรัพย์สินของวัด พระศาสนามีการบริหารจัดการที่มีความโปร่งใสได้อย่างไร…

สงครามในพระศาสนาหรือระหว่างศาสนามีมาก่อนหน้านี้ในหลายทศวรรษ หรือหลายศตวรรษที่ผ่านมาในหลากหลายเรื่องราว แต่สงครามแห่งบุญ-บาป นรก-สวรรค์ โลกนี้-โลกหน้า ยังคงเป็นทั้งวิวาทะระหว่างความเชื่อ ความรู้ ความจริง ความฝันและชีวิตที่เป็นอมตะที่คาดหวังได้ เราท่านเกิดมามีลมหายใจต้องต่อสู้ดิ้นรนกับการทำมาหากิน การแสวงหาความรู้ ทรัพย์สินเงินทองแห่งโลกธรรม คนบางคนมีเงินทองเป็นพันล้านหมื่นล้านแสนล้าน ความจริงหนึ่งเดียวก็คือเมื่อสิ้นลมหายใจ ร่างกายตนและสิ่งต่างๆ ก็กลับกลายเป็นของคนอื่น

ร่างกายชีวิตคนหรือมนุษย์เกิดมามีร่างกายกว้างศอก ยาววา หนาคืบ ในระหว่างที่มีลมหายใจมีเรื่องราวต่างๆ ทั้งชีวิตทั้งดีใจ เสียใจ สมหวัง ผิดหวัง ในที่สุดเจ็บป่วยตายไปทุกระดับชนชั้นของสังคม สงครามแห่งชีวิตก็หมดไป ขณะเดียวกันสงครามแห่งความคิด อุดมการณ์ การเมือง ศาสนาและอาจจะเป็นสงครามโลกที่อาจจักเกิดขึ้นในภายภาคหน้าที่มีความสูญเสียมนุษยชาติครั้งยิ่งใหญ่รอวันมนุษย์ในโลกนี้เป็นผู้ตัดสินใจกระทำ…