| ผู้เขียน | บรรณาลักษณ์ |
|---|
ประเทศไทยคิดอย่างไร ที่ใครๆ ก็รักประเทศไทย
เวลาล่วงไปแล้ว 91 ปีหลังเปลี่ยนแปลงการปกครอง วันนี้ ไม่เหลือความสงสัยไว้แล้วว่า พลังอำนาจประชาธิปไตยของประชาชน ยังต้องเผชิญกับขุมกำลังอันใด ที่มิอาจปกปิดหรือซ่อนเร้นใบหน้าอยู่หลังฉากความ “รักชาติ มั่นคง ธำรงจารีตพรรคพวก” ซึ่งแขวนเป็นยันต์ป้องกันตัวเองไว้ได้อีกต่อไป และขุมกำลังนั้นพยายามหนักขนาดไหน ที่จะยื้อยุดฉุดดึงมิให้พลังอำนาจประชาธิปไตยของประชาชนก้าวหน้าไปได้ พยายามหนักขนาดไหนที่จะกดทับมิให้เติบโตขึ้นมาได้
แต่วันนี้ มิใช่ 91 ปีที่ล่วงไปแล้ว มิว่า ผู้ใดก็ต้องตระหนัก
ทำไมฉันจึงเป็นทุกข์ ขณะที่ทุกคนก็มีความสุขกันดี ขอต้อนรับสู่ศูนย์ให้คำปรึกษาความอ่อนไหว ที่จะวินิจฉัยและเยียวยาหัวใจของทุกคนของคุณหมอ คิม ซัง จุน แปลอย่างละเอียดอ่อนโดย สิรีภรณ์ สงวนสิน ให้เรียนรู้ที่จะจัดการและอยู่ร่วมกับความรู้สึกเหล่านั้น ในการกำจัดความอ่อนไหวแง่ลบที่คอยรบกวนใจ
อ่าน 1.วินิจฉัยหัวใจที่แสนซับซ้อนสุดหยั่งของเรากัน, คุกทางใจที่กักขังเราไว้คืออะไร, ความสัมพันธ์ดั่งหุบเหวก็มี, กำลังยึดติดและเสียใจกับเรื่องที่ทำอะไรไม่ได้อยู่หรือเปล่า, ทำไมจึงเป็นทุกข์ขณะที่ทุกคนดูมีสุขกันดี, หลายครั้งที่ไม่เชื่อใจตัวเองใช่ไหม, ชีวิตไม่น่าพอใจเสียเลยใช่ไหม, ความอยากอาหารเป็นสัญชาตญาณ, บ่อยไหมที่อยู่ๆ ก็โกรธขึ้นมา, เห็นสายตาคนอื่นตอนที่ตัวเองกำลังพูดหรือเปล่า, กลัวเวลาอยู่คนเดียวหรือเปล่า, กังวลเพราะนอนมากเกินไปหรือเปล่า, อิจฉาและหึงหวงไม่ใช่ความรู้สึกที่ผิดบาป, เคยรู้สึกเกลียดใครโดยไม่มีเหตุผลไหม, เคยทอดทิ้งตัวเองเพราะรู้สึกสูญเสียไหม, เคยเป็นโรคซึมเศร้าเพราะอกหักไหม, เคยเกือบเลิกกันเพราะนิสัยที่แตกต่างไหม, ความหมายของครอบครัวในชีวิต, เคยรู้สึกเหมือนพี่น้องคือคู่แข่งไหม, ปกติพยายามกลั้นน้ำตาหรือเปล่า, เชื่อในความรู้สึกตัวเองหรือเปล่า, เมื่อคิดเรื่องความตาย จึงเห็นความสุขในชีวิต
นี่คือตอนแรก ที่พูดถึงความคิดความรู้สึกซึ่งผู้คนไม่น้อยมี และมักคิดว่าเป็นสิ่งไม่ควรไม่ถูกต้อง ย่อมเห็นแล้วว่า คุณหมอผู้เขียนตรวจได้ตรงจุดในใจผู้คนขนาดไหน หากได้อ่านต่อตอนที่ 2 อีก 20 บท ก็จะได้เข้าใจวิธีแก้ไขความคิดและความรู้สึกนั้นอย่างชัดเจน ไม่เหลือทิ้งเป็นอุปสรรคไว้หมักหมมอีกต่อไป
⦁ พรรษรัตน์ พลสุวรรณา นักเขียนนักแปลซึ่งมีงานมาแล้วหลายเล่ม โดยเฉพาะ ปิดแท็บชีวิต แค่ปิดโซเชียล ที่ตั้งใจให้ชาวบ้านตั้งรับโลกดิจิทัลอย่างสบายใจ มีสติ ไม่พลุ่งพล่านยุ่งเหยิงไปกับคลื่นยักษ์ของข่าวที่โหมซัดเข้ามาแทบทุกวินาที วันนี้ มากับงานที่ชื่อว่า Laziness Does Not Exist ผ่อนชีวิต บิดขี้เกียจ เพื่อไม่ให้ตารางประจำวันรัดตัวจนกลายเป็นมนุษย์แปะกระดาษโน้ต “โพสต์ อิต” ไป
หลายคนคงเจอกับเสียงหรือความคิดตัวเองกรอกหูอยู่เสมอว่า ต้องโปรดักทีฟนะ, ต้องจบเกียรตินิยมนะ, ขยันสิจะได้รวย ฯลฯ กลายเป็นทั้งยามอมประสาทหรือไม้บรรทัดวัดคุณค่าตัวเองจนพะว้าพะวังทำอะไรกลัวผิดไปหมด กระทั่งหลายครั้ง ทำไมยิ่งพยายามยิ่งทำให้ทดท้อหมดไฟไปเฉยๆ เสียอย่างนั้น
อ่านหนังสือที่จะเผยโฉมหน้าหรือรากฐานทางจิตวิทยาของความขี้เกียจที่เกิดขึ้น ไปจนถึงความรู้สึกที่ว่าตัวเองยังไม่ดีพอ ทั้งๆ ที่ทำงานหนักสาหัสอยู่เห็นๆ
อ่านความขี้เกียจลวง, เปลี่ยนความคิดต่อความขี้เกียจ, เราสมควรได้ทำงานน้อยลง, ความสำเร็จไม่ได้แสดงคุณค่าตัวเรา, เราไม่ต้องเป็นผู้เชี่ยวชาญทุกเรื่อง, ความสัมพันธ์ที่ไม่ควรทำให้เหนื่อยล้า, ยักไหล่ใส่สิ่งที่สังคมมองว่า “ควร” และสุดท้ายคือ ความกรุณาพิฆาตความขี้เกียจลวง
จบเล่มนี้แล้วจะสบายใจขึ้นเยอะ ที่จะได้ลงมือทำงานขยันขันแข็งแบบไม่กดดันตัวเอง
⦁ จะเป็นอย่างไร ถ้าเราควบคุมปฏิทินของตัวเราได้ และเรียนรู้ที่จะปฏิเสธโดยไม่กลัวเสียเพื่อนหรือเสียความสัมพันธ์ที่เรามี จะเป็นอย่างไร ถ้าเราทำงานที่เราถนัดได้ดีขึ้น โดยใช้เวลาน้อยลง จะเป็นอย่างไร ถ้าเราสามารถปกป้องเวลาของเรา เพื่อให้ความสำคัญกับครอบครัวเป็นอันดับแรก และยังทำงานได้ยอดเยี่ยม
และจะเป็นอย่างไร ถ้าการพัฒนาศักยภาพ ความสัมพันธ์ และความฝัน เปลี่ยนเราเป็นคนใหม่ ที่พร้อม และดีกว่าเดิม
อ่าน At Your Best เป็นคุณแบบดีที่สุด ของ แครี่ นิวฮอฟ แปลโดย ศรรวริศา เมฆไพบูลย์ เพื่อรู้ความจริงเกี่ยวกับเวลา พลังงาน และลำดับความสำคัญ สามกุญแจที่จะคืนสมดุลและอำนาจควบคุมชีวิต ให้เราเป็นคนแบบที่เราอยากเป็นได้อย่างแท้จริง
หนังสือพัฒนาตัวเอง ที่จะสร้างศักยภาพแห่งพลังสร้างสรรค์ให้เกิดขึ้น จากความเข้าใจเงื่อนไขจำเป็นที่แวดล้อมสภาวะเราอยู่ อย่างเป็นรูปธรรม
⦁ ผู้ชายสนใจเรื่องผู้หญิงกระทั่งพยายามเรียนรู้เรื่องผู้หญิง เป็นธรรมดามาแต่ไหนแต่ไร แต่ผู้หญิงที่สนใจเรื่องผู้หญิงยิ่งเข้มข้นไม่น้อยไปกว่ากัน อาจารย์ ภาวิณี บุนนาค แห่ง ม.สารคาม ทำวิทยานิพนธ์รางวัลดีมาก สาขาสังคมศาสตร์ ธรรมศาสตร์ มาตั้งแต่ปี 2553 เรื่อง “ผู้หญิงในกระบวนการยุติธรรมในสังคมไทย รัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว จนถึง พ.ศ.2478 : ศึกษาจากคดีความและฎีกา”
อีกทั้งงานศึกษาวิเคราะห์เรื่อง “ประวัติศาสตร์การพยาบาลและการผดุงครรภ์ในสยาม พ.ศ.2439 ถึง 2478 : การทำให้ทันสมัยในบริบทอาณานิคม” ทั้งยังมีบทความร่วมกับ อาทิตยา อาษา เกี่ยวกับ “การจัดวางตำแหน่งแห่งที่ของ ‘ผู้หญิง’ ในหนังสืออนุสรณ์งานศพ” จากงานประชุมวิชาการระดับชาติ เวทีวิจัย มนุษยศาสตร์ไทย ครั้งที่ 13 ได้เห็นความสนใจ ตั้งใจ ความมานะพยายามของอาจารย์ในเรื่องเกี่ยวกับสตรีอย่างยิ่ง
ดังนั้น รักนวลสงวนสิทธิ์ ของอาจารย์เล่มนี้ จึงมิใช่งานธรรมดา ที่จะช่วยให้เราเข้าใจสถานะของสตรีในสังคมไทยมาแต่เดิม เข้าใจความคิดของสังคมผู้ชายเกี่ยวกับผู้หญิง โดยเฉพาะเมื่อกำหนดชัดเจนด้วยกฎหมาย
เพราะระหว่างรอยต่อของรัฐจารีตกับรัฐชาติสมัยใหม่ เรื่องราวมากมายถูกคัด บันทึก ซุกซ่อน อย่างจงใจ หรือหลงลืม ทิ้งไว้ไม่ให้จดจำ เรื่องของหญิงไทยในประวัติศาสตร์ก็ดูเหมือนเป็นเช่นนั้น ดังภาพพร่าของช้างเท้าหลัง ที่ต้องอยู่เหย้าเฝ้าเรือน
เรียนรู้วิถีชีวิต ปัญหา ชีวิตประจำวัน ของคนธรรมดาที่มิใช่วีรสตรี ที่ถูกละเลยจากหน้าประวัติศาสตร์ ให้เห็นการต่อสู้เพื่อสิทธิเหนือเนื้อตัว ร่างกาย ของหญิงไทยหลายชนชั้น หลายสถานะ ผ่านการตีความและฎีกาในยุคเปลี่ยนผ่าน
ทั้งเปิดเผยมิตินานาของชีวิตและบทบาททางเศรษฐกิจของเธอเหล่านั้นในพื้นที่สาธารณะ นำไปสู่ปมปัญหาที่ฝังรากลึกเบื้องหลังกฎหมายสมัยใหม่ และสังคมไทยซึ่งกดทับตัวตนของคนทุกเพศ ทุกชนชั้นเสมอมา
อ่าน 1.หญิงที่ “นิยม” กัน จงรักนวลสงวนงามห้ามใจไว้-บทบาทลูกสาว, เป็นสตรีสดุดแต่เพียงผิว-เมียและแม่ 2.กดไหน กด(ที่)ไหน กฎหมายสมัยใหม่สมัยปฏิรูปประเทศ-บุคคลและสิทธิพลเมือง, การเปลี่ยนผ่านแนวคิดกฎหมายในสังคมไทย
3.อันความชั่วอยู่ที่ตัวเราหมด การต่อสู้ของหญิงในข้อพิพาทเนื้อตัว ร่างกาย-อิสระที่ไร้อิสระ อำนาจ คุณธรรม ความดีในข้อพิพาทร่างกาย, ชู้สาวเจ้าปัญหา หญิงชาววังกับหญิงราชนิกูลในข้อพิพาท, อำนาจ การยินยอม เรื่องข่มขืน กระทำชำเรา, กรรมของหญิงคนชั่ว ข้อพิพาทเรื่องล่อลวงหญิงไปเป็นโสเภณี, หงส์ตกอับ ข้อพิพาทหญิงเชื้อเจ้าขายตัวเป็นทาส ลูกจ้าง
4.มีสลึงพึงบรรจบให้ครบบาท การต่อสู้ของหญิงกรณีพิพาททรัพย์สิน-คด-ใน-ข้อ พิพาทลักทรัพย์ ฉ้อโกง, เรือล่มในหนองทองเป็นของใคร พิพาทครอบครัว, ให้รู้กิจการหญิงทุกสิ่งสา พิพาทเรื่องทำมาหากิน
5.รักนวลสงวนสิทธิ์ การต่อสู้ของหญิงในกระบวนการยุติธรรม-รักนวล บริบทการต่อสู้ของหญิงในข้อพิพาทชีวิตและร่างกาย, สงวนสิทธิ์ บริบทการต่อสู้ของหญิงในข้อพิพาททรัพย์สิน
แต่ละหัวข้อเห็นแล้วอยากรู้จริงๆ ว่าเรื่องราวเป็นมาอย่างไร และผลสุดท้ายเป็นอย่างไร ด้วยเหตุผลกลใด อาจารย์ค้นคว้ามาให้แล้ว สมควรต้องหาอ่าน
⦁ หนังสือซึ่งพิมพ์ครั้งที่ 10 แล้วของ ชานันท์ ยอดหงษ์ เกี่ยวกับ “นายใน” สมัยรัชกาลที่ 6 เปลี่ยนปกใหม่ดูงดงาม เมื่อราชสำนักฝ่ายในไม่ต้องการสตรี จึงไม่มี “นางใน” แล้วจะมีผู้ใดมาทดแทน งานชิ้นนี้ปรับปรุงใหม่จากวิทยานิพนธ์ ม.ธรรมศาสตร์ ว่าด้วยเรื่อง “นายใน” โดยวิเคราะห์พระราชกรณียกิจ พระราชนิยม พระบรมราชวินิจฉัยเกี่ยวกับ “ความเป็นชาย” ในรัชกาลที่ 6 รวมถึงบทบาทของนายในในพระราชสำนัก
เรื่องของข้าราชบริพารซึ่งเป็นบุรุษและอยู่ใกล้ชิดพระเจ้าอยู่หัว ในฐานะข้าราชสำนักฝ่ายในและพระสหาย เป็นปรากฏการณ์ใหม่ซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในราชสำนัก จึงทำให้ผู้เขียนสนใจที่จะประมวลเรื่องราวมาศึกษา
โดยเฉพาะเมื่อรัชกาลที่ 6 ทรงพยายามกำหนด “ความเป็นชาย” ให้สอดคล้องกับรัฐรูปแบบใหม่ที่เป็นรัฐประชาชาติ ที่ผ่านกระบวนการต่างๆ ซึ่งนำเข้าจากประเทศอังกฤษ เช่น สโมสรกีฬา ฟุตบอล หนังสือพิมพ์ ละคร งานพระราชนิพนธ์ ตลอดจนลูกเสือ เสือป่า ฯลฯ
เป็นหนังสือที่ควรศึกษาอย่างยิ่งอีกเล่มเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุคใกล้
⦁ นิตยสารบันเทิงสาระรายเดือนของผู้สนใจใคร่รู้เกี่ยวกับตัวเอง ศิลปวัฒนธรรม ฉบับกรกฎาคม ว่าด้วย “เหรียญทองคำจากปัตตานี-ศฺรีลงฺกาโศเกศฺวรปุณฺย-ข้อบ่งชี้กำเนิดรัฐแรกเริ่มในภาคใต้” ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐสมัยทวารวดีในภาคกลางกับภาคใต้ และการรับพุทธศาสนาจากลังกาทวีป นนทพร อยู่มั่งมี เขียน
จากศรีทวารวดีถึงศรีลังกาโศเก ศวรปุณย ข้อมูลใหม่เกี่ยวกับเหรียญทองคำโบราณ จังหวัดปัตตานี วันวิสาข์ ธรรมานนท์ เขียน
อ่าน 90 ปีกบฏบวรเดช พระยาศรีสิทธิสงครามกับแผนล้อมกวาง พล.อ.บัญชร ชวาลศิลป์ เขียน, อึ้ง-นิยามใหม่ “ภาพถ่าย” คือการแสดงอาณาเขตในยุคล่าอาณานิคม ไกรฤกษ์ นานา เขียน, สงวน ตุลารักษ์ คนรุ่นใหม่ในการปฏิวัติสยาม 2475 ศรัญญู เทพสงเคราะห์ เขียน, มรณกรรม ท่านผู้หญิง เปลี่ยน ภาสกรวงศ์ พีรศรี โพวาทอง เขียน
ยังมีหมู่บ้านน้ำตาลสดบางคล้า ของดีที่ยังหลงเหลือของ พานิชย์ ยศปัญญา ถนนสายอดีตซึ่งมุ่งไปข้างหน้าที่นครหลวงเวียงจันของ ประภัสสร์ ชูวิเชียร การเมืองเรื่อง “พี่หมา น้องแมว” ของ กำพล จำปาพันธ์ ความรักที่ไม่น่ารื่นรมย์ของศกุนตลาของ อาทิตย์ ศรีจันทร์ และบทกวีของ ขรรค์ชัย บุนปาน กับ เนาวรัตน์ พงษ์ไพบูลย์
⦁ นิตยสารการเมืองฉบับครอบครัว ประจำสัปดาห์แห่งการเมืองดึกดำบรรพ์ยุคดิจิทัล มติชนสุดสัปดาห์ ว่าด้วยทางที่ต้องเลือก “ทิม” พิงผนังทองแดง กำแพงประชาชน อ่านสกัดพิธา คือการจุดชนวนความขัดแย้งใหญ่ของประเทศ
จับสัญญาณประยุทธ์วางมือ ปรับเกม ส่งไม้ต่อประวิตร สู่ฝันชิงนายกฯ
เอฟเฟ็กต์ “ดีลตรง” ประยุทธ์วางมือ งัดแผน 2 นำ “โอลด์ โซลยอร์” สู้ กับมิชชั่นสุดท้าย คัดขุนพลร่วมทัพ อ่านเบื้องหลังฝังแค้น 2 ขั้ว ไม่เอา 2 ลุง ไม่เอาทักษิณ หัวหน้าประชาธิปัตย์คนใหม่ ในเกมแบ่งอำนาจฝ่ายอนุรักษนิยม
ทิชา ณ นคร เตือนคนรุ่นเดียวกัน ถ้า “ไม่เปลี่ยน” เวลาจะ “ฆ่า” คุณ อ่านกลบคดีสังหารประชาชนปี 53 ต้องรัฐประหารปี 57 เป็นเหตุให้ต้องสืบทอดอำนาจ, อาจารย์ธเนศ อาภรณ์สุวรรณ เสนอทรรศนะ ฤๅ “ชาติ” นั้นจะเป็นเพียงความฝัน โดยทบทวน วิเคราะห์ คลี่คลาย วาทกรรมว่าด้วย “การแบ่งแยกดินแดน” ในรัฐไทย
จิตต์สุภา ฉิน พาไปรู้จัก “Threads โซเชียลหน้าใหม่จากผู้เล่นหน้าเก่า”
การเมืองวัฒนธรรมของอาจารย์เกษียร เตชะพีระ ฉายภาพ “อนุรักษนิยม : สามประเภทหลัก” ส่วนคนมองหนังชวนไปดูคอนเสิร์ต “พัลป์” ที่ลอนดอน คอลัมน์เขย่าสนาม ส่องทางค้าแข้ง “ศุภโชค ศุภณัฏฐ์” พี่น้องไทยค้าแข้งต่างแดน
ผ่าคดีฆ่าเศรษฐีเยอรมัน หั่นศพสยองซุกพัทยา จับหัวโจกแก๊งเอาต์ลอว์ วงจรปิดมัด “นางนกต่อ” (ไทยจะกลายเป็นสวรรค์อาชญากรไปแล้วหรือไร)
⦁ ทำไมต้องไม่มีแผ่นดินจะอยู่ คนดีก็ไม่มีแผ่นดินจะอยู่ คนไม่ดีก็ไม่มีแผ่นดินจะอยู่ มวยวัด มวยข้างถนน ยังจับมาใส่กรงให้ฟัดกันได้ แต่การเมืองไทยฟัดชาวบ้านข้างเดียวไม่ว่าในกรงนอกกรง ถ้า สมพล กงสุวรรณ ในหนังชุดทีวี ตี๋ใหญ่ พร่ำปรามพฤติกรรมลูกว่า “ไอ้ตี๋… ชาวบ้านจะเดือดร้อน”
ไอ้บรรดาแก่แล้วแก่เลยทั้งหลายนี่ คงไม่เคยนึกถึงชาวบ้านกันแม้แต่น้อย
บรรณาลักษณ์
