คนไทยและคนไม่ไทยที่อยู่ในไทย ส่วนมากนับถือศาสนาไทย แต่เข้าใจและงมงายกันเองว่านับถือพุทธ
ศาสนาไทย หมายถึง ศาสนาผีเป็นเสาหลัก ที่เคลือบหรือหุ้มห่มด้วยศาสนาพุทธกับศาสนาพราหมณ์ ซึ่งถูกเลือกสรรแล้วเฉพาะไม่ขัดกับหลักผี (อันไหนขัดก็ไม่เลือก)
ที่สรุปมานี้ผมจำจากคำอธิบายของนักปราชญ์ไทยกับฝรั่งทำไว้นานแล้ว
แต่การศึกษาไทยทุกระดับยังตอกย้ำว่าไทยนับถือศาสนาพุทธ แล้วทะเลาะกันเรื่องพุทธแท้, พุทธไม่แท้
โดยทุกฝ่ายในบ้านมีศาลผีเจ้าที่ กับศาลผีพระภูมิ ส่วนในวัดข้างบ้านมีศาลผีทุกชนิด
แต่ที่สำคัญคือ ลูกนิมิต ฝังกลางโบสถ์ซึ่งหาไม่พบในพุทธบัญญัติ ผมถามพระครู, เจ้าคุณ ก็อธิบายไม่ได้ว่ามาจากไหน? ท้ายสุดก็จะลงที่ศาสนาผี หมายถึงสร้างพุทธสถานทับหลุมฝังศพ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ มีอยู่ก่อนรับศาสนาพุทธ
เมื่อไม่กี่วันมานี้ผมอ่านอย่างสำราญและรื่นรมย์มากต่อข้อเขียนเรื่อง ไปเฝ้าพระนารายณ์ “แปลง” ที่ลพบุรี-สุพรรณบุรี ของ เชฟหมี อ.คมกฤช อุ่ยเต็กเค่ง ในมติชนสุดสัปดาห์ (ฉบับวันที่ 9-15 กันยายน 2559 หน้า 81)
เชฟหมีสรุปว่า พุทธและพราหมณ์ไม่ได้มีอิทธิพลเหนือผี หรือชัยชนะต่อผี หนำซ้ำกลับถูกผีครอบไว้แบบเนียนๆ โดยไม่รู้ตัว
พราหมณ์กับพุทธเข้าไปถึงสุวรรณภูมิตอนแรกๆ พยายามปราบปรามผีพื้นเมือง แต่ไม่สำเร็จ นานเข้าก็ถูกครอบด้วยผีพื้นเมืองเหล่านั้น ผมคิดว่ามีร่องรอยสำคัญมากในคำว่า
“ไศวศาสน์” (จากไศวนิกายของพราหมณ์) ถูกทำให้กลายเป็น “ไสยศาสตร์” หรือ “ไสยเวท” ของผี
เท็จจริงไม่ประจักษ์ พระพุทธเจ้าข้าเอย เลยต้องขอพึ่งพาท่านผู้รู้บรรดาหมอพราหมณ์กับหมอผีทั้งหลายช่วยกันอธิบายหลายๆ แบบ
[หมอผี ทุกวันนี้มีความหมายรวมถึงศาสดาจารย์, ดร., อาจารย์นักวิชาการมหาวิทยาลัยในไทย]
