| ผู้เขียน | สุจิตต์ วงษ์เทศ |
|---|
ปลุกสำนึกความเป็นไทยด้วยประวัติศาสตร์ไทยให้คนไทยทุกช่วงวัย เป็นนโยบายทางการเมืองของพรรคการเมืองร่วมรัฐบาลพรรคหนึ่ง
(1.) เพื่อช่วงชิงการนำทางการเมืองเหนือพรรคการเมืองอื่น ทั้งที่ร่วมรัฐบาลกับที่ไม่ร่วม และ
(2.) เพื่อแสดงตนเป็นผู้นำอนุรักษนิยมโดดเด่นเป็นสง่ากว่าพรรคการเมืองทั้งหลาย
อนุรักษนิยมไทย มีแนวคิด “ชาตินิยมสุดโต่ง” สั่งสมยาวนานนับศตวรรษว่าความเป็นไทยไม่เหมือนใครในโลก และประวัติศาสตร์ไทยเป็นประวัติศาสตร์เชื้อชาติไทยแท้ ซึ่งแนวคิดอย่างนี้พบข้อผิดพลาดเสียหายมาก มีประจักษ์พยานการวิวาทบาดหมางกับเพื่อนบ้านและกลุ่มชาติพันธุ์ในประเทศ ขณะเดียวกันก็ถูกใช้เป็นเครื่องมือของคนได้เปรียบเพื่อเอาเปรียบคนอ่อนแอกว่าซึ่งพบทั่วไป ดังนี้
(1.) “ความเป็นไทยไม่เหมือนใครในโลก” เพื่อ “ยกตน” เหนือคนอื่น แล้ว “ข่มท่าน” ที่ถูกสร้างให้เป็นอื่น ซึ่งผิดพลาดมากจากความจริง (ที่พบหลักฐานสนับสนุนหนักแน่นแข็งแรงทางประวัติศาสตร์โบราณคดีและมานุษยวิทยา)
“ความเป็นไทยไม่เหมือนใครในโลก” ถ้าจริงอย่างนั้น แสดงว่าความเป็นไทยของอนุรักษนิยมไทยเป็น “มนุษย์ต่างดาว” มาจากนอกโลก
(2.) ประวัติศาสตร์ไทยเป็นประวัติศาสตร์ “คลั่ง” เชื้อชาติไทยสายเลือดบริสุทธิ์ มีถิ่นกำเนิดอยู่ในจีนตอนใต้ แต่ถูกจีนรุกรานต้องอพยพถอนรากถอนโคนลงมาจากทางใต้ของจีน แล้วแย่งดินแดนมอญและขอม (เขมร) สร้างเมืองสุโขทัยเป็นราชธานีแห่งแรกของไทย โดยกีดกันกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ที่มีจำนวนมากกว่าออกไปจากประวัติศาสตร์แห่งชาติของไทย
ประวัติศาสตร์ไทยแนวนี้ก่อปัญหามาแล้วดังนี้
หนึ่ง จีนประท้วงทางวิชาการว่าไม่พบหลักฐานใดๆ เรื่องจีนรุกรานไทยจากอัลไต-น่านเจ้า
สอง นักวิชาการกัมพูชาเคย “แหย่” ไทยว่าเมื่อไรไทยจะคืนดินแดนที่ยึดไปจากเขมร (ขอม) แล้วสร้างกรุงสุโขทัย
สาม เมืองสุโขทัยเป็นราชธานีแห่งแรกของไทย เป็น “เรื่องแต่ง” เพื่อปลุกระดมทางการเมืองชาตินิยม “คลั่ง” เชื้อชาติไทย โดยไม่มีหลักฐานวิชาการใดๆ สนับสนุน
สี่ ขัดแย้งหลักฐานสากลว่าเชื้อชาติไม่มีจริงในโลก แต่ถูกสร้างขึ้นเพื่อประโยชน์ของยุโรปล่าเมืองขึ้น
ความเป็นไทยและประวัติศาสตร์ไทย ต้องชำระสะสางอย่างสมเหตุสมผลด้วยหลักฐานวิชาการรอบด้านสนับสนุนตามแนวทางสากล (ไม่ใช่ตามต้องการของชนชั้นนำ) ดังนี้
ความเป็นไทยตามหลักฐานวิชาการสากล พบว่าไม่ต่างจากความเป็นชาติพันธุ์อื่นๆ ทั้งในอุษาคเนย์และในโลก หรือเท่าเทียมเสมอหน้ากับชาติพันธุ์อื่นๆ ในอุษาคเนย์และในโลก
กำเนิดความเป็นไทยประกอบด้วยชาติพันธุ์หลากหลาย “ร้อยพ่อพันแม่” ในอุษาคเนย์ เริ่มแรกมีในเมืองอโยธยา (เมืองเก่าของอยุธยา) ระหว่าง พ.ศ. 1600-1700 (ก่อนมีเมืองสุโขทัย)
เมืองอโยธยาอยู่บริเวณสถานีรถไฟอยุธยาปัจจุบัน (อ. เมืองฯ จ. พระนครศรีอยุธยา) ที่จะถูกทำลายด้วยสถานีรถไฟความเร็วสูง ดังนั้น รัฐบาลต้องพิทักษ์เมืองอโยธยาต้นกำเนิดความเป็นไทย ด้วยการสร้างสถานีรถไฟความเร็วสูงเลี่ยงไปทางอื่น (ซึ่งสามารถทำได้)
ประวัติศาสตร์ไทย ตามหลักฐานวิชาการสากล เป็นประวัติศาสตร์ของดินแดนและผู้คน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของภูมิภาคอุษาคเนย์อย่างแยกกันมิได้ตั้งแต่หลายพันปีมาแล้วสืบเนื่องถึงปัจจุบัน
อาจกล่าวอีกอย่างหนึ่งได้ว่าบรรพชนอุษาคเนย์เป็นบรรพชนร่วมของไทย และวัฒนธรรมไทยเป็นวัฒนธรรมร่วมอุษาคเนย์
ถ้าชำระประวัติศาสตร์ไทยตามหลักการสากลที่ยกสาระสำคัญมานี้ พลังประวัติศาสตร์ไทยจะสร้างสันติภาพในภูมิภาค ขณะเดียวกันก็เป็นพลังเศรษฐกิจสร้างสรรค์ผลักดันซอฟต์เพาเวอร์ตามที่รัฐบาลปรารถนา
