ผู้เชี่ยวชาญจารึกเขมร ยันภาพสลักบุคคลมีปีก แค่ฤๅษีตวัด ‘ปลายผ้า’
เมื่อวันที่ 16 สิงหาคม สืบเนื่องกรณีผู้มีความศรัทธา “ครูกายแก้ว” อ้างอิงถึง ภาพสลักที่ปราสาทนครวัด กัมพูชา โดยเป็นภาพบุคคลหนึ่งว่าเป็นภาพครูกายแก้ว ซึ่งมีปีก สอดคล้องกับประติมากรรมที่สร้างขึ้นใหม่นั้น
ผศ.ดร.กังวล คัชชิมา อาจารย์ภาควิชาภาษาตะวันออก คณะโบราณคดี ม.ศิลปากร ให้ข้อมูลว่า ภาพสลักดังกล่าว เป็นภาพฤๅษีที่มีปลายผ้าที่ตวัดไปด้านหลัง ไม่ใช่ปีกแต่อย่างใด ส่วนการบูชายัญด้วยลูกสุนัขและลูกแมวนั้น ถ้าเชื่อว่าการบูชายัญด้วยชีวิตได้ผลสูงสุด ไม่ต้องไปใช้ชีวิตสัตว์อื่น ให้บูชาด้วยร่างกายตัวเอง
“ถ้าเชื่อว่าการบูชายัญด้วยชีวิตได้ผลสูงสุด ไม่ต้องไปใช้ชีวิตสัตว์อื่น บูชาด้วยร่างกายตัวเองนี่แหละ เริ่มจากนิ้วก่อนเลย มีตั้ง 5 นิ้ว เฉือนบูชาสัก 3 นิ้วก็น่าจะพอ” ผศ.ดร.กังวลระบุ พร้อมเปิดเผยภาพสลักบุคคลเฉือนนิ้วของตนเอง 3 นิ้วที่ปรากฏในปราสาทนครวัดด้วย
ทั้งนี้ ผศ.ดร.กังวลเป็นเจ้าของผลงานวิจัย “ร่องรอยความเชื่อทางไสยศาสตร์ในจารึกและภาพสลักเขมรโบราณ” ซึ่งได้รับทุนจากภาควิชาภาษาตะวันออก คณะโบราณคดี ม.ศิลปากร เผยแพร่เมื่อ พ.ศ.2564
อ่านข่าวที่เกี่ยวข้อง
- นัก ปวศ.มอง ‘ครูกายแก้ว’ โยงป๊อปคัลเจอร์ ใครอยากเชื่อก็ไม่เสียหาย แต่ ‘ไม่เกี่ยว’ นครวัดนครธม
- ผู้เชี่ยวชาญ ปวศ.ศิลป์ ชี้ ‘ครูกายแก้ว’ ก๊อบปี้ประติมากรรมฝรั่ง ยืมคำลาวใส่สตอรี่เขมร
- สยองไปกันใหญ่ โพสต์รับซื้อลูกสัตว์ ว่อนโลกออนไลน์ อ้างนำไปบูชา ‘ครูกายแก้ว’
- ‘แพรรี่’ ฟาด บ้ากันไปใหญ่ ใช้ลูกหมาแมวบูชายัญ ‘ครูกายแก้ว’ ชี้เข้ายุคเสื่อมศีลธรรมที่แท้ทรู
