เมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ ที่ศูนย์ประชุมสหประชาชาติ ห้อง Conference Room 3 อาคารสหประชาชาติ ถนนราชดำเนินนอก กรุงเทพฯ องค์กร Vivekananda International Foundation India (VIF) ร่วมกับ สถาบันโพธิคยาวิชชาลัย 980, ศูนย์อินเดียศึกษา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, International Buddhist Confederation (BC), Japan Foundation-Japan (TBC) จัดงานประชุม SAMVAD ครั้งที่ 4 ในหัวข้อ “ศตวรรษแห่งเอเชียของธรรมะ-ธรรม” โดยเป็นการจัดขึ้นครั้งแรกในประเทศไทย
ผู้สื่อข่าวรายงานว่า บรรยากาศภายในงาน มีผู้เดินทางเข้าร่วมเป็นจำนวนมาก โดยทยอยลงทะเบียนเข้าประชุมตั้งแต่เวลาประมาณ 08.30 น. ทั้งภิกษุสามเณร นักบวชในศาสนาพราหมณ์ ผู้นำศาสนาจากประเทศต่างๆ รวมถึงบุคคลจากหลากหลายแวดวง อาทิ ศาสตราจารย์ ดร.จิรพัฒน์ ประพันธ์วิทยา ราชบัณฑิต สาขาวิชาตันติภาษา , นางระเบียบรัตน์ พงษ์พานิช ภริยาอดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม, นายชัชชาติ สิทธิพันธ์ุ ผู้ว่าราชการกรุงทพมหานคร, นายเกษม มูลจันทร์ รองเลขาธิการสถาบันโพธิคยาฯ และดร.อภัย จันทนะจุลกะ รองประธานสถาบันโพธิคยาฯ เป็นต้น
ในตอนหนึ่ง นายโอตากะ มาซาโตะ เอกอัครราชทูตญี่ปุ่นประจำประเทศไทย ขึ้นเวทีกล่าวสารจาก นายชิเงรุ อิชิบะ นายกรัฐมนตรีญี่ปุ่น ซี่งมีเนื้อหาโดยสังเขปว่า SAMVAD เริ่มต้นจัดขึ้นเมื่อปี 2015 จากความร่วมมือของญี่ปุ่นและอินเดีย เพื่อเผยแพร่หลักธรรมแก้ปัญหาความขัดแย้งอย่างยั่งยืน ซึ่งไทยก็เป็นหนึ่งในพันธมิตร
“เรามีค่านิยมร่วมกันในการสอนเรื่องความเมตตา หรือ ค่านิยมสามัคคี มันสะท้อนคคติความอดทนอดกลั้นต่อความหลากหลาย มันสำคัญมากต่อการที่เราจะเสริมสร้างประชาธิปไตย ที่เราจะสามารถอดทนอดกลั้นกันและอยู่ด้วยกันได้
เมื่อเราพูดถึงความอดทนอดกลั้นแล้วนั้น มันเป็นรากฐานของประชาธิปไตย ซึ่งทุกวันนี่โลกเราเกิดเความมขัดแย้งมากมาย เราต้องสร้างค่านิยมที่สำคัญนี้ในเอเชีย เพื่อสอดคล้องกับนโยบายประเทศเรา คือ การเปิดกว้างและยึดหลักความยุติธรรมซึ่งมีความคล้ายกับอินเดีย ซึ่งเราจะทำงานกันต่อไป พร้อมกับประเทศอื่นๆ เพื่อให้เอเชียของเรา ได้มีการเปิดกว้างและโอบรักความหลากหลาย ผมหวังว่าการประชุมครั้งนี้ จะก่อให้เกิดผลลัพธ์ที่ดีต่อไป” นายชิเงรุระบุ
ด้าน นาย Abhijit Halder ผู้อํานวยการใหญ่สมาพันธ์พุทธศาสนานาชาติ หรือ IBC จากประเทศอินเดีย กล่าวว่า การจัดประชุม SAMVAD เป็นโอกาสที่ไม่ได้เกิดขึ้นบ่อยนัก โดยมุ่งเน้นการแลกเปลี่ยนกันเพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้ง ซึ่งเกิดจากความแตกต่าง เราอาจจะมีความเห็นไม่ตรงกัน หรือ เราอาจจะไม่อยากรับฟังคนอื่น บางคนคนอาจจจะมองว่ามุมมองฉันถูกและเธอผิด แต่ตามจริงแล้วคนเราเปิดรับฟังความจริงได้หลากหลาย
“แก่นของธรรมมะ คือ พรหมวิหาร 4 คือ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา ซึ่งแทนที่จะคำนึงถึงตัวเองเป็นหลัก แต่เรานั้นต้องคำนึงถึงโลกด้วยใจอันเป็นเมตตาเป็นหลักต่างหาก หรือ หลักอหิงสา ก็เป็นหลักของฮินดู สอนเราเรื่องการอยู่ด้วยกันอย่างกลมเกลียว เราต้องต้องนำหลักนี้กลับมาใช้ในเอเชีย เพื่อความกลมเกลียวกัน ถ้านำไปสู่การใช้งานอย่างสม่ำเสมอ เราก็จะพบแนวทางในการรับมือกับปัญหาธรรมชาติ และคลี่คลายความขัดแย้งของโลกได้” นาย Abhijit กล่าว
