ปะทะ ขัดแย้ง
กรณี ‘โตโน่ ลอยตัว’
ทาง ความคิด
ปรากฏการณ์ “โตโน่ ลอยตัว” ข้ามแม่น้ำโขง สะท้อนลักษณะในทางความคิดอันส่งผลสะเทือนในทางการเมือง
เด่นชัด ยิ่งกว่า ปรากฏการณ์ “พี่ตูน นักวิ่ง”
แม้ในทาง “รูปแบบ” ปรากฏการณ์ “โตโน่ ลอยตัว” อาจได้ความบันดาลใจมาจาก “พี่ตูน นักวิ่ง” อย่างเด่นชัด
แต่ในทาง “เนื้อหา” สัมพันธ์กับกรณี “ลุงกำนัน ชัตดาวน์”
รูปธรรมอย่างเด่นชัดมิได้อยู่ที่การหนุนเสริมของเซเลบในแวดวงดารา พิธีกรระดับลุงๆ ป้าๆ เท่านั้น
หากพุ่งเป้าไปยัง “เงินบริจาค”
ตัวเลขที่เริ่มต้นจากหลัก 5 ล้าน ไปยัง 10 ล้าน และสามารถทะลุหลัก 50 ล้าน ไปแตะ 60 ล้านบาท คือธง
เงินบริจาค คือ คำตอบ
มีความจำเป็นต้องย้อนไปพิจารณาคำถามอันมาจาก “พี่ศรี นักร้อง” เมื่อประสบเข้ากับสถานการณ์การเทเงินให้กับ “ลุงศักดิ์ นักชก”
เปรียบเทียบกรณี “โตโน่ ลอยตัว”
การปล่อยข่าวว่าจำนวนเงินบริจาคให้กับ “ลุงศักดิ์ นักชก” ทะลุหลัก 6 ล้านบาทไปแล้ว นั่นคือตัวกระตุ้น ท้าทาย
เท่ากับหยั่งเชิงว่ามิอาจแพ้พ่าย
ยิ่งจำนวนเงินบริจาคให้กับปรากฏการณ์ “โตโน่ ลอยตัว” มากเพียงใด ยิ่งทำให้ย้อนนึกถึงจำนวนเงินบริจาค “ลุงกำนัน ชัตดาวน์” เท่านั้น
นี่คือ รากฐาน “ความคิด” นี่คือ “วัฒนธรรม”
วัฒนธรรม ความคิด อันเป็นพื้นฐานหลักก่อรูปขึ้นเป็นปรากฏการณ์ “ลุงกำนัน ชัตดาวน์” จึงไม่ต่างจาก “โตโน่ ลอยตัว”
เดินหน้าสู้กับ “ลุงศักดิ์ นักชก” โดยตรง
จากนี้จึงเด่นชัด ไม่ว่าจะมองผ่านปรากฏการณ์ “ลุงกำนัน ชัตดาวน์” ไม่ว่าจะมองผ่านปรากฏการณ์ “โตโน่ ลอยตัว”
ล้วนมี “ราก” มาจาก “พื้นฐาน” เดียวกัน
เป็นรากฐานในทางความคิดที่พึ่งพิงอยู่กับ “อำนาจ” ของวาสนา บารมี อาศัยจำนวนเงินและการบริจาคเป็นเครื่องสำแดง
เป็น “เครื่องมือ” เป็นการยืนยันใน “อำนาจ”
รูปธรรมอันสะท้อนผ่านกระบวนบริหารจัดการ คือ รูปธรรมแห่งการสงเคราะห์ มิได้เป็นเรื่องของรัฐสวัสดิการ
เป็นเรื่องของ “คนดี” และ “คนดีย์”
จำนวนเงินบริจาคที่ทะยานไปทะลุหลัก 60 ล้าน คือรูปธรรมแห่งการดำรงอยู่ของความคิดพื้นฐานในทางสังคม
เป็น “อำนาจนำ” ในทาง “วัฒนธรรม”
การปะทะกันระหว่างคนที่ชมชอบกับปรากฏการณ์ “โตโน่ ลอยตัว” กับคนที่ไม่ชมชอบกับปรากฏการณ์ “โตโน่ ลอยตัว”
ยากยิ่งที่จะหลีกเลี่ยงได้
ไม่ว่าบนเวที “อภิปราย” ไม่ว่าบนพื้นที่ “สื่อ” ทั้งสื่อเก่าอย่างหนังสือพิมพ์ โทรทัศน์ และสื่อใหม่อย่างเฟซบุ๊ก ทวิตเตอร์
นี่คือการต่อสู้ในทางความคิด ในทางการเมือง
