คอลัมน์หน้า 3 : พื้นที่ เพื่อไทย กับภาพ #ตะวันแบม อยุธยา เมืองเก่า
การปรากฏตัวของ “แบม” และ “ตะวัน” ที่หน้าเวทีปราศรัยพรรคเพื่อไทย พระนครศรีอยุธยา มีความสำคัญ
เท่ากับ “ทดสอบ” ต่อ “เพื่อไทย”
เพราะว่าบนแผ่นป้ายที่ทั้ง “แบม” และ “ตะวัน” ร่วมกันถือเป็นการสำรวจความเห็นอันแหลมคมในทางการเมือง
ถามความสัมพันธ์ “การเมือง” กับ “เศรษฐกิจ”
หากไม่เคยมีการเผยแพร่แนวคิดว่า ต้องวางประเด็นในทาง “การเมือง” เอาไว้ก่อนเพราะชาวบ้านกำลังเดือดร้อนทาง “เศรษฐกิจ”
การมาของ #ตะวันแบม คงไม่เป็น “ประเด็น”
เมื่อเป็นการถามในพื้นที่หาเสียงของพรรคเพื่อไทย จึงเท่ากับเป็นการถามถึง น.ส.แพทองธาร ชินวัตร
กระทบถึง “กล่องดวงใจ” ของ “เพื่อไทย”
น่ ายินดีที่ น.ส.แพทองธาร ชินวัตร บริหารจัดการ “ความเสี่ยง” ในทางการเมืองครั้งนี้ได้อย่างยอดเยี่ยม
ต่างไปจาก พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา
คงจำกันได้สดๆ ร้อนๆ จากพื้นที่การปรากฏตัวของ พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา ในอำเภอบ้านโป่ง จังหวัดราชบุรี ได้
เพียง “ป้าขยับ” ก็ถูกจับ ถูกปิดปาก “อุ้ม”
แต่สถานการณ์อันเกิดขึ้นจากเวทีปราศรัยพรรคเพื่อไทยในพระนครศรีอยุธยา งดงาม เรียบร้อย อย่างเด่นชัด
เป็นการจัดการโดย น.ส.แพทองธาร ชินวัตร
ไม่เพียงเปิดโอกาสให้เคลื่อนไหวได้อย่างปลอดโปร่ง หากถึงกับเชิญขึ้นไปบนเวทีปราศรัยอย่างฉับพลันทันใด
นี่คือรูปธรรมแห่งการเกาะเกี่ยว เชื่อมโยง
มองผ่านช่วงชั้นแห่งวัย มองผ่านประสบการณ์และการใช้ชีวิตทางการศึกษาและการเมือง
“อุ๊งอิ๊ง” ดำรงอยู่อย่าง “ร่วมสมัย”
หากมองจากภาพของพรรคเพื่อไทยอันเชื่อมโยงมาจากพรรคไทยรักไทย จากพรรคพลังประชาชน อาจเห็นบางภาพ
ภาพความ “เก่า” ภาพ “ความเคยชิน”
แต่เมื่อมาถึงยุคของ น.ส.แพทองธาร ชินวัตร ระยะห่างที่มีต่อคนรุ่น #ตะวันแบม ดำรงอยู่ไม่มากนัก
อารมณ์แห่ง “ยุคสมัย” ต่างหากคือ “จุดร่วม”
การทำความเข้าใจต่อพรรคเพื่อไทย ณ วันนี้ จึงจำเป็นต้องมองผ่านเงาร่างของ “ปัจจุบัน” มิใช่เงาร่างแห่ง “อดีต”
อดีตอาจต้องการยึดครอง ควบคุม แต่ก็ไม่ง่าย
การอยู่บนเวทีของ น.ส.แพ ทองธาร ชินวัตร คือ ปัจจุบันการปรากฏตัวของ #ตะวันแบม คือปัจจุบัน
“เยาว์ที่รัก” พวกเธอคืออาทิตย์ที่อุทัย ไขแสง
โลกนี้เป็นของพวกเธอ ขณะเดียวกัน โลกใบเดียวกันนี้เงาของพวกเธอกำลังยึดครองพื้นที่มากขึ้น มากขึ้น
พื้นที่แห่ง “ความคิด” พื้นที่แห่ง “การเมือง”
