09.00 INDEX ระเบิดใหญ่ จาก ‘บ้านบางบอน’ โยนตรงใส่ ‘บ้านจันทร์ส่องหล้า’
ปรากฎการณ์ ร.ต.อ.เฉลิม อยู่บำรุง สะท้อน “ความสัมพันธ์” ไม่เพียงแต่จากกรณีของ นายวัน อยู่บำรุง หากที่มากด้วยความอ่อนไหวอย่างเป็นพิเศษ คือการเข้าไปอยู่ในเงาแห่งพรรคพลังประชารัฐ
นี่จึงสามารถโยงเย้าไปยัง “รหัสยนัย” ทางการเมืองอันเนื่องแต่การเดินทางไปเยือน “นครราชสีมา” เป็นความนัยแห่งการเมือง “ลี้ลับ” กับมูลเชื้อของ “คนบ้านป่า”
แม้คำทวงถามภายหลังการมอบเสื้อ “พลังประชารัฐ” ให้ นายวัน อยู่บำรุง ว่าพรรคพลังประชารัฐเป็น “สาขา” ของพรรคเพื่อไทยจะไม่ได้คำตอบจาก พล.อ.ประวิตร วงษ์สุวรรณ
แต่พลันที่ ร.ต.อ.เฉลิม อยู่บำรุง ออกมาให้สัมภาษณ์ยาวเหยียดก็เท่ากับเป็น “คำตอบ” ทั้งยังเป็นคำตอบที่ไม่อยู่ในความปรารถนาของพรรคเพื่อไทย
การตอบโต้อย่างฉับพลันด้วยการลบ ร.ต.อ.เฉลิม อยู่บำรุง ออกจากกลุ่มไลน์ของพรรคเพื่อไทยอาจเป็นคำตอบหนึ่งเหมือนกับการยืนยันที่จะไม่ขับออกจากสมาชิกภาพแห่งพรรค
กระนั้น ปรากฏการณ์อันปะทุมาจาก “บ้านบางบอน” ครั้งนี้ท้าทายไม่เพียงแต่พรรคเพื่อไทย หากกระทบต่อรัฐบาล
คำถามจึงอยู่ที่พรรคเพื่อไทยจะบริหารจัดการอย่างไร
ความละเอียดอ่อนอย่างยิ่งมิได้อยู่ที่สถานะในปัจจุบันของ “บ้านบางบอน” จะเป็นอย่างไรในทางการเมือง หากแต่เนื่องจากสถานะ และความสัมพันธ์ในอดีตมากกว่า
เหมือนกับสถานการณ์ของ ร.ต.อ.เฉลิม อยู่บำรุง จะคล้ายๆ กับอีกหลายคนที่ถูกตัดออกจากสมการของพรรคเพื่อไทย
กระนั้น ก็ต้องยอมรับว่ามีความแตกต่างเป็นอย่างสูง
เป็นความแตกต่างที่เท่ากับเป็นการเสนอปัญหาอย่างเหนือไปกว่าการบริหารจัดการในมือของหัวหน้าพรรค หรือเลขาธิการ พรรคตามวงจรปรกติของพรรคการเมือง
เนื่องจากการออกมาของ ร.ต.อ.เฉลิม อยู่บำรุง ได้ก่อให้เกิด ภาพเปรียบเทียบทางการเมืองมิได้อยู่ในยุคของพรรคเพื่อไทยเท่านั้น หากแต่โยงยาวไปยังพรรคพลังประชาชน พรรคไทยรักไทย
ยิ่งเป็นการออกมาแถลงในวันเดียวกันกับการปักหมุดของ “ดิจิทัลวอลเล็ต” ยิ่งสะท้อนให้เห็นถึงความตั้งใจทางการเมือง
หากมองเพียงปรากฏการณ์ที่เห็นจากปทุมธานีจากกรณี พล.ต.ท.คำรณวิทย์ ธูปกระจ่าง อาจเป็นเรื่องส่วนตัวเป็นเรื่องเล็กๆ
แต่มีหรือที่คนระดับ ร.ต.อ.เฉลิม อยู่บำรุง จะเห็นว่าจิ๊บจ้อย
ทั้งหมดเป็นการสื่อข้ามหัวหน้าพรรคเพื่อไทย ข้ามแคนดิเดต นายกรัฐมนตรีจากพรรคเพื่อไทย เป็นการต่อสายโดยตรงไปยังคน “บ้านจันทร์ส่องหล้า” โดยตรง
แต่จะอยู่ในยุทธศาสตร์อันเป็นความร่วมมือในเป้าหมายเดียวกับ “คนบ้านป่ารอยต่อ” หรือไม่ยังเป็นคำถามที่รอคำตอบอยู่
