| ที่มา | คอลัมน์ จิปาถะ มติชนรายวัน |
|---|---|
| ผู้เขียน | ส.พลายน้อย |
ผู้เขียนต้องขออนุญาตเรียนให้ท่านผู้อ่านทราบอีกครั้งหนึ่งว่า เรื่องหนุมาน เทพแห่งสรรพวิทยา จำเป็นต้องอ่านหนังสือหลายเล่มที่พอจะหาได้ แล้วเก็บความมาเรียบเรียงตามความอยากรู้ของผู้เขียน และแบ่งให้ผู้ที่สนใจอย่างเดียวกันได้ทราบบ้าง และก่อนจะทราบประวัติของหนุมาน ก็ขอเล่าถึงทรรศนะความคิดของชาวอินเดียที่มีต่อหนุมานให้ทราบเสียก่อน
ตามที่กล่าวมาข้างต้น เรื่องของหนุมานไม่ได้ปรากฏโฉมหน้าอยู่ในเฉพาะเรื่องรามายณะเท่านั้น แต่ได้ออกมาโลดแล่นอยู่ในชีวิตชาวอินเดียด้วย ในปัจจุบันคนอินเดียจำนวนมากก็ยังนิยมชมชื่นหนุมานว่าเป็นผู้ที่จงรักภักดีต่อพระรามและนางสีดา ที่คนอินเดียนับถือเป็นเทพเจ้า และตามทัศนคติของคนอินเดียถือว่าหนุมานไม่ใช่ลิง แต่เป็นมนุษย์ที่มีหางอย่างลิง (Hanuman who was not a monkey, but a monkey-tail person) และเชื่อว่าหนุมานยังมีชีวิตอยู่ดังกล่าวแล้ว
หนุมานได้รับการยกย่องให้เป็นยอดนักรบ ที่ไม่เคยหวาดหวั่นคู่ต่อสู้ ไม่ว่าจะเก่งอย่างไร ร่างกายจะใหญ่โตสักปานใด ก็ไม่เคยพรั่นพรึง หนุมานจึงกลายเป็นวีรบุรุษที่คนอินเดียเคารพบูชา และเป็นขวัญกำลังใจของพวกนักรบฮินดูโบราณเป็นอย่างมาก มีปรากฏในตำราพิชัยสงครามของฮินดูว่า เมื่อนักรบฮินดูอยู่ในสนามรบพวกเขาจะพากันร้องว่า
“ฮา! ฮา! มหาเทพ”
การที่นักรบฮินดูกล่าวสรรเสริญ “มหาเทพ” นั้นอาจเป็นได้ทั้งสรรเสริญพระศิวะและหนุมาน เพราะตามตำนานฮินดูถือว่า หนุมานเป็นปางที่ 11 ของพระศิวะ หนุมานจึงมีชื่อเรียกยกย่องอีก 2 ชื่อ คือ “ศังกรสุวนะ” และ “รุทราวตาร” ชื่อหลังนี้ชัดเจนทีเดียวว่าอวตารมาจากพระศิวะ เมื่อเป็นเช่นนี้หนุมานจึงได้รับความนับถือยกย่อง ทั้งทางฝ่ายที่เคารพพระศิวะและฝ่ายที่เคารพพระนารายณ์หรือพระราม แม้พระศิวะเองก็เคยแนะนำให้คนทั้งหลายบูชาหนุมาน
บทบาทของหนุมานไม่ได้เป็นแต่เพียงเสนาบดีของสุครีพ หรือเป็นทหารยอดขุนพลนำทัพลิงอันเกรียงไกรเข้าประจัญกับพวกยักษ์พวกรากษสเท่านั้น แต่ได้เข้าไปมีบทบาทในเรื่องมหาภารตะยุทธอีกด้วย แม้จะไม่ได้เข้าร่วมรบด้วยตนเอง แต่ก็เป็นขวัญเป็นกำลังใจที่สำคัญ เพราะบนรถศึกของอรชุนมีธงชัยรูปหนุมาน ซึ่งมีเรื่องที่จะเขียนยาวสักหน่อย ขอเว้นวรรคไว้ก่อน
จะสนุกสักเพียงไหน ถ้าภีษมะขุนพลผู้ทรงพลังของ “มหาภารตยุทธ” จะมาพบกับหนุมาน ยอดขุนพลผู้ทรงพลังของ “รามายณะ” ในวันหนึ่ง
