หน้าแรก สุจิตต์ วงษ์เทศ
สุจิตต์ วงษ์เทศ
สุจิตต์ วงษ์เทศ : คนจากลุ่มน้ำโขงและบ้านเชียงเคลื่อนย้ายลงลุ่มน้ำน่าน 2,500 ปีมาแล้ว
บริเวณตะวันออกลุ่มน้ำน่าน เป็นเส้นทางสำคัญของการเคลื่อนไหวย้ายถิ่นระหว่างกลุ่มชนทางสองฝั่งโขงกับลุ่มน้ำเจ้าพระยา โดยผ่านลุ่มน้ำน่าน แล้วเลยเข้าไปถึงเข...
สุจิตต์ วงษ์เทศ : หม้อเขียนสีบ้านเชียง อุดรธานี ใส่หลุมศพ ไม่ใส่อาหารต้มแกง
หม้อลายเขียนสีบ้านเชียง มีอายุไม่เกิน 2,500 ปีมาแล้ว (ไม่ใช่ 5 พัน 6 พันปี ตามที่เข้าใจคลาดเคลื่อนมาแต่แรก)
เมื่อ 2,500 ปีมาแล้ว หม้อลายเขียนสีบ้านเช...
สุจิตต์ วงษ์เทศ : วัฒนธรรมสำริดบ้านเชียง และที่อื่นๆ ต้นแบบพระพุทธรูปและเทวรูปสำริดสุโขทัย
วัฒนธรรมสำริดบ้านเชียง (ต. บ้านเชียง อ. หนองหาน จ. อุดรธานี) เก่าสุดมีอายุราว 3,000 ปีมาแล้ว ส่วนหม้อลายเขียนสี มีอายุราว 2,500 ปีมาแล้ว
ชุมชนและวั...
สุจิตต์ วงษ์เทศ : ตุ๊กตาเสียกระบาน บุญกลางบ้าน พนัสนิคม ชลบุรี
บุญกลางบ้าน งานประจำปี อ.พนัสนิคม จ.ชลบุรี ที่สวนสาธารณะเทศบาลเมืองพนัสนิคม ระหว่างวันที่ 6-8 พฤษภาคม 2559
วันเปิดงานตอนบ่าย ผมไปถึงงาน แต่ไม่กล้าเ...
สุจิตต์ วงษ์เทศ : งานศพอุษาคเนย์และไทย คนตาย ขวัญไม่ตาย
พิธีศพของคนในภูมิภาคอุษาคเนย์ อาจนับเป็นพิธีศพยาวนานหลายวันที่สุดในโลกก็ได้ ที่สนุกสนานรื่นเริงด้วยการร้องรำทำเพลงเพื่อเรียกขวัญที่หายไปให้กลับคืนร่าง...
สุจิตต์ วงษ์เทศ : ศิลปะ ไม่เคยอยู่เหนือการเมือง
ศิลปะอยู่เหนือการเมือง หรืออยู่ใต้การเมือง? ยังเป็นข้อข้องใจสงสัยแล้วถกเถียงในไทยจนทุกวันนี้ แต่ในประเทศอื่นๆ จะมีอย่างนี้หรือไม่? ผมไม่ฉลาดพอจะบอกอะไ...
สุจิตต์ วงษ์เทศ : สยาม มาจากคำลาว
คำว่าสยาม มีความเป็นมาเกี่ยวข้องกับคำลาวใช้เรียกแหล่งน้ำทำนาหาข้าว
ความแห้งแล้งไม่ใช่เพิ่งมี แต่มีหลายพันปีมาแล้ว บรรพชนคนอุษาคเนย์จึงมีพิธีกรรมขอน...
สุจิตต์ วงษ์เทศ : พระรถ เมรี ตำนานบรรพชนลาว อ. พนัสนิคม จ. ชลบุรี
พระรถ เมรี เป็นตำนานบรรพชนลาว ได้รับความนิยมอย่างสูง เมื่อเล่นเป็นละครชาวบ้าน (ละครชาตรี, ละครนอก) ยุคอยุธยา
ลาวไปไหน ก็เอานิทานพระรถ เมรี ติดไปด้วย ...
สุจิตต์ วงษ์เทศ : เมืองพระรถ อ. พนัสนิคม จ. ชลบุรี ยุคทวารวดี ราว 1,500 ปีมาแล้ว
อ. พนัสนิคม จ. ชลบุรี มีเมืองพระรถ เป็นเมืองโบราณ ยุคทวารวดี ราว 1,500 ปีมาแล้ว มีคูน้ำคันดินล้อมรอบ ยังเหลือซากให้เห็นเป็นพยาน ด้านตะวันออกที่ถูกถนนส...
สุจิตต์ วงษ์เทศ : อยู่อย่างไทย อยากอยู่อย่างยาว
อยู่อย่างไทย อยากอยู่อย่างยาว
ก่อน 14 ตุลาคม 2516 คนหนุ่มสาวก้าวหน้าต่างวิพากษ์วิจารณ์ระบบอุปถัมภ์ของสังคมไทย และประณามสาดเสียเทเสียต่อผู้อาวุโสสูงอา...
