ทำท่าว่ากรณีของ นายสมเกียรติ อ่อนวิมล จะคล้ายกับกรณีของ น็อต กราบรถ ไปโดยอัตโนมัติ
ทั้งๆที่เป็น “อุบัติเหตุ”
เป็นอุบัติเหตุเหมือนกับที่ นายสมบัติ บุญงามอนงค์ เสนอบทสรุปอันเฉียบคมยิ่งว่า
“ดร.ผมลอน” เป็นละอ่อนอย่างยิ่งเรื่อง”ออนไลน์”
กระทั่ง นายชูวิทย์ กมลวิศิษฎ์ ซึ่งเป็น”ดุษฎีบัณฑิต”ในทางโลกียวิสัยตอกย้ำโดยเน้นไปในเรื่อง
“คนดี”
เส้นทางของ นายสมเกียรติ อ่อนวิมล จึงเหไปยังเส้นทางเดียวกันกับกรณีของ น็อต กราบรถ และรวมไปถึงกรณีของ อมตะ นกเงือก
ตรงนี้แหละที่ “เป็นเรื่อง”
ความรู้สึกอันซึมซ่านอยู่ภายในสังคมไทยนับแต่ก่อนรัฐประหารเมื่อเดือนกันยายน 2549 เป็นต้นมา คืออะไร
คือ ภาวะแปลกแปร่งต่อ “คนดี”
ยิ่งเมื่อผ่านสถานการณ์ “ชัตดาวน์”เมื่อเดือนมกราคม 2557 ภาวะแปลกแปร่งต่อ “คนดี”
ยิ่งบานปลาย ยิ่งน่าห่วงใย
เพราะได้เห็นคนดีระดับ”สูตินารี”จาก ม.สงขลานครินทร์ เห็นคนดีระดับ”ปริญญา 5 ใบ”จาก ม.นเรศวร
เมื่อประสานเข้ากับ”คนดีเป็นเทือก”อยู่ใน”กปปส.”
สภาวะอื้ดเฟ้อ เรอเหม็นเปรี้ยวต่อบรรดา”คนดี”จึงกลายเป็นอาการในทางสังคม
ใกล้ๆกับ”โรคประจำศตวรรษ”ด้วยซ้ำไป
พยาธิสภาพจาก”รูปโป๊”ซึ่งแพร่เข้าไปในเวบเพจ นายสมเกียรติ อ่อนวิมล เป็นเรื่องที่”แฟนเพจ”สามารถเข้าใจได้
จึงแปลกใจที่ “ดร.ผมลอน” ไม่เข้าใจ
ยิ่งเห็น “เนื้อความ” จากการโพสต์ ยิ่งทำให้เห็นความไร้เดียง สามากยิ่งขึ้น
จึงนำไปสู่การเปรียบเทียบกับ “น็อต กราบรถ”
จีงนำไปสู่การเปรียบเทียบกับ “อมตะ นกเงือก” หรือ”ปริญญา 5 ใบ”จากม.นเรศวร
ประจักษ์ในลักษณะอันเที่ยงแท้แน่นอนของ”คนดี”
