bg-single

พระนารายณ์ อยู่เมืองละโว้ จ. ลพบุรี หนีขุนนางอยุธยาจ้องรัฐประหาร | สุจิตต์ วงษ์เทศ

21.01.2023

พระนารายณ์ ย้ายจากอยุธยาไปอยู่เมืองละโว้ แล้วให้ชื่อใหม่ว่าเมืองลพบุรี

นักประวัติศาสตร์ไทย อธิบายว่าด้วยเหตุผลทางการเมืองระหว่างประเทศ เตรียมเมืองลพบุรีไว้ต่อต้านการรุกรานของฮอลันดา

แต่หลักฐานทั้งหลายไม่สนับสนุนอย่างนั้น กลับพบว่าพระนารายณ์ไปอยู่เมืองลพบุรี เพื่อความมั่นคงทางการเมืองของพระองค์เอง เพราะในอยุธยามีพวกขุนนางคิดยึดอำนาจทำรัฐประหารโค่นล้มตลอดเวลา

[อยากรู้ละเอียดมากกว่านี้ แนะนำให้อ่านหนังสือ การเมืองไทยสมัยพระนารายณ์ ของ นิธิ เอียวศรีวงศ์ พิมพ์ครั้งแรก พ.ศ. 2523 ขณะนี้พิมพ์ซ้ำหลายครั้ง ยังมีวางขาย]

ลพบุรี เป็นดินแดนดึกดำบรรพ์ มีพัฒนาการเป็นชุมชนเก่าแก่ไม่น้อยกว่า 3,000 ปีมาแล้ว จนเป็นบ้านเมือง แล้วเป็นรัฐ โถโลโปตี (ตามชื่อในเอกสารจีน) หรือ ทวารวดี (ในเอกสารไทย)
หลักฐานโบราณคดีมีสนับสนุนเต็มไปหมด เสียแต่สังคมไทยและระบบการศึกษาไทยไม่ใส่ใจข้อมูลความรู้เรื่องนี้

ราวหลัง พ.ศ. 1600 กษัตริย์ (พูดภาษาเขมร) จากเมืองลพบุรีย้ายศูนย์กลางลงไปอยู่บริเวณอยุธยา มีชื่อในจารึกว่า อโยธยาศรีรามเทพนคร แล้วต่อเนื่องเป็น กรุงศรีอยุธยา ยุคแรกพูดภาษาเขมรเหมือนขอมละโว้ เพิ่งเปลี่ยนเป็นพูดภาษาไทยสมัยหลัง พ.ศ. 1900

ลพบุรีเป็นรากเหง้าเค้าต้นพัฒนาการกรุงศรีอยุธยา ในทางกลับกันก็กล่าวได้ว่า กรุงศรีอยุธยามีบรรพชนสำคัญมาจากเมืองละโว้ จ. ลพบุรี

งานแผ่นดินสมเด็จพระนารายณ์ จ. ลพบุรี ปีต่อๆไปควรให้ความสำคัญประวัติความเป็นมาอันยาวนานหลายพันปี ที่เป็นต้นทางกรุงศรีอยุธยา แล้วสืบทอดเป็นกรุงธนบุรี, กรุงรัตนโกสินทร์, และประเทศไทย



เนื้อหาที่ได้รับการโปรโมต

ภาษาไทย “อุบัติ”—ไม่ “วิบัติ”
PEA ครบรอบ 66 ปี แห่งความไว้วางใจ ประกาศก้าวใหม่ “Powering Every Life” ขับเคลื่อนพลังงานไทยสู่อนาคต
ถึงสถานีปลายทางสุขภาพ! “BEM Care 2026 Health Station สถานีสุขภาพ” ปิดฉากอย่างคึกคัก
นิรโทษกรรม 6 ตุลาฯ | สุรชาติ บำรุงสุข
“พิชัย” ชื่นชม “แบงก์ชาติ” ยุค “วิทัย” เดินถูกทาง ย้ำเสถียรภาพต้องคู่การเติบโต เชื่อแก้ทุนเทา–คอร์รัปชัน ช่วยเศรษฐกิจไทยก้าวสู่ประเทศรายได้สูง
“หมู่บ้านศีล 5” บ้านเจ็ดริ้ว “คึกคัก” สมเด็จเอื้อน-พระพรหมเสนาบดี” มาให้กำลังใจ ด้าน ครูสลา ร้องสด กราบสมเด็จช่วงด้วยดวงใจ ยก”สมเด็จช่วง” เป็นบิดาแห่งหมู่บ้านศีล 5
รถไฟและไฮเวย์: เมกะโปรเจกต์เชื่อมลาว–เวียดนามภายใต้ความสัมพันธ์แบบพิเศษ
โลกและอาเซียนในอนาคต จากมุมมอง ‘อมิตาฟ อาชาเรีย’
Songs in the Key of Life : รักบังตา
โทษประหารชีวิต : ข้อถกเถียงทางปรัชญา (2)
บทวิจารณ์เรื่องสั้น ‘เพื่อนข้างบ้าน’ จากรอยแตกร้าวริมรั้ว… สู่ภาพสะท้อนสงครามเย็นในสังคมไทย
‘ขอให้ความจริงปรากฏ’ ชุติมา นวลพลับ สู้มาราธอน ทวงงานศิลป์ ‘พระพุทธบาท’