วัดไผ่ล้อมสร้าง พระปิดตามหาลาภทรงเครื่อง พุทธคุณร่ำรวยเงินทอง เหลือกิน เหลือใช้ อุดมโชคลาภ มหาบารมี
วัดไผ่ล้อมสร้าง พระปิดตามหาลาภทรงเครื่อง
พุทธคุณร่ำรวยเงินทอง เหลือกิน เหลือใช้ อุดมโชคลาภ มหาบารมี
พระครูปลัดสิทธิวัฒน์ หลวงพี่น้ำฝนทายาทพุทธาคมหลวงพ่อพูล อัตตะรักโข วัดไผ่ล้อม ต.พระปฐมเจดีย์ อ.เมือง จ.นครปฐม รังสรรค์มงคลวัตถุ พระปิดตามหาลาภ ทรงเครื่อง ตำรับหลวงพ่อพูล ประกอบพิธีปลุกเสกใหญ่ อัญเชิญองค์ไฉ่ซิงเอี๊ย โดยองค์ไฉ่ซิงเอี๊ย เสด็จลงมายังโลกมนุษย์เพียงปีละครั้ง ดังนั้นชาวจีนแต่โบราณจะทำการตั้งโต๊ะบูชา และในพิธีนี้เพื่อเป็นการอัญเชิญองค์ไฉ่ซิงเอี๊ยเข้ามาประทับร่วมพิธีปลุกเสกพระปิดตามหาลาภ ทรงเครื่อง ตำรับหลวงพ่อพูล ตามฤกษ์มงคลมหาลาภมหาโภคทรัพย์ ร่ำรวยเงินทอง เหลือกินเหลือใช้ อุดมโชคลาภ มหาบารมี โดยมีพระครูปลัดสิทธิวัฒน์ หลวงพี่น้ำฝน เป็นเจ้าพิธีกรรม นั่งปรกอธิษฐานจิตปลุกเสก โยงสายสิญจน์จากองค์ไฉซิงเอี๊ยองค์ใหญ่ จากศาลาพระโพธิสัตว์กวนอิมพันมือ โยงผ่านพระเถราจารย์ นั่งปรกอธิษฐานปลุกเสก 8 รูป บริกรรมประจุพุทธาคม คณะสงฆ์ทรงคุณวิเศษสวดมนต์เสกคาถามหาลาภ
กล่าวสำหรับพุทธศิลป์พระปิดตามหาลาภ ทรงเครื่อง พุทธลักษณะพระสังกัจจายน์ ทรงเครื่อง ยุครัตนะ ย้อนยุคสมัยอยุธยาตอนปลายถึงกรุงรัตนโกสินทร์ตอนต้น องค์พระพุทธรูปแต่งองค์ทรงเครื่อง ใส่พัสตราภรณ์แบบกษัตริย์อย่างอลังการเต็มยศ
พระพักตร์และพระศองดงาม แสดงอารมณ์และความรู้สึก โดยเฉพาะพระพักตร์จะเห็นได้ชัดเจนว่ามีอิทธิพลของ จีนปรากฏอยู่อย่างเด่นชัด สาเหตุเนื่องจากในสมัยโบราณมีการติดต่อค้าขายกับจีน จึงส่งผลให้เอกลักษณ์สำคัญของพระรัตนะ ที่ได้รับอิทธิพลจากจีนอย่างเต็มเปี่ยม มีการปิดทองร่องชาด ลงรักปิดทอง นอกเหนือจากการทำจีวรหรือพัสตราภรณ์องค์พระพุทธรูปเป็นลายดอก เน้นทำเป็นลายดอกพิกุล ฝีมือช่างหลวงจีวรดอกละเอียดบางแนบเนื้อ โดยในสมัยโบราณนำลายผ้าจากต่างประเทศมาทำเป็นลายจีวร ออกแบบลงในพระพุทธรูป รูปพระอรหันต์ พระอัครสาวก เฉกเช่น พระสังกัจจายน์ พระปิดตามหาลาภ ทรงเครื่อง ซึ่งล้วนแสดงให้เห็นถึงความโดดเด่นในการสร้างสรรค์งานศิลปะแห่งพระพุทธรูปทรงเครื่องที่นิยม
พระปิดตามหาลาภ ทรงเครื่อง มีใบหน้าโดดเด่น บ่งบอกความเพียบพร้อมในความสมบูรณ์พูลสุข พระกรหรือมือปิดที่ส่วนใบหน้า ตามค่านิยมความเชื่อ จากคำเล่าขานในอดีต เรื่องเมตตาค้าขายดีมีกำไร เสริมสิริมงคลแก่ผู้บูชา
พุทธลักษณะพระปิดตามหาลาภ ทรงเครื่องตามแบบอัครสาวกพระองค์หนึ่งของพระผู้เป็นเจ้าคือพระสังกัจจายน์ ที่มีความเป็นเลิศทางการย่อพระธรรมคัมภีร์ให้สั้นลง และอธิบายความหมายให้ผู้ฟังเข้าใจได้อย่างละเอียดแจ่มแจ้ง นอกจากนี้ ท่านยังมีรูปร่างและผิวกายงดงามมาก จนได้ชื่อว่า พระภควัมปติ อันมีความหมายว่า ผู้มีความงามละม้ายเหมือนพระผู้มีพระภาคเจ้า
ด้วยเหตุที่ทำให้ผู้คนเข้าใจผิดอยู่เนืองๆ ไม่เว้นแม้เทวดายังสรรเสริญ ท่านเห็นว่า หากปล่อยไว้ต่อไปจะเป็นการไม่สมควร หรือเกิดความมัวหมองต่อองค์สัมมาสัมพุทธเจ้า ดังนั้น พระภควัมบดีจึงอธิษฐานจิต ให้ร่างกลายเปลี่ยนเป็นอ้วน เตี้ย พุงพลุ้ย ดูน่าเกลียด จวบจนนิพพาน อันมีความหมายที่กล่าวถึงพระสังกัจจายน์ อันเป็นที่รักใคร่นิยมยินดี เต็มไปด้วยลาภสักการะสรรเสริญ
สาเหตุที่พระภควัมบดีได้นั่งสมาธิทางใน จึงเป็นที่มาของ ปางเข้านิโรธสมาบัติ หรือ พระปิดตา ที่เห็นในปัจจุบัน โบราณจารย์จึงได้จำลองลักษณะแห่งพระภควัมบดีในรูปพระเครื่องพระบูชาศักดิ์สิทธิ์ อันเป็นเอกลักษณ์ไว้ คือ พระปิดตามหาลาภ ทรงเครื่อง อันเป็นที่รักใคร่นิยมยินดี เต็มไปด้วยลาภสักการะสรรเสริญ
ที่สำคัญพระปิดตามหาลาภ ทรงเครื่อง ตำรับหลวงพูล มีนัยยะสร้างขึ้นเพื่อเป็นการระลึกถึงพระสาวก ผู้เป็นตัวแทนขององค์สัมมาสัมพุทธเจ้าอย่างแท้จริง
พระปิดตามหาลาภ ทรงเครื่อง สร้างขึ้นขนาดห้อยคอ เนื้อโลหะชุบเงิน ชุบทอง และขนาดบูชา 3 นิ้ว 5 นิ้ว เนื้อไฟเบอร์กลาส ใต้ฐานบรรจุมวลสารและแผ่นยันต์มหาลาภ ยันต์เงินทองไหลมานะชาลีติ ตำรับหลวงพ่อพูล และพลอยประจำวันเกิดอีกด้วย
ฉะนั้นพระปิดตามหาลาภ ทรงเครื่อง จึงมีความโดดเด่น เหมาะที่จะเป็นมงคลวัตถุล้ำค่าอย่างแท้จริง
สอบถามรายละเอียดได้ที่ วัดไผ่ล้อม อ.เมือง จ.นครปฐม โทร.085-4156464, 061-7826462, 061-7826264 www.watpailom.org
